標題：「宗教作家林金郎：話說漢族同性戀」

近日同性婚姻掀起很大爭議，宗教作家林金郎說，同性戀在漢族來講，可以追溯至黃帝而一脈沿襲下來，甚至可說，這是人的本性，是有人類就開始存在的現象，而非問題。
林金郎說，紀曉嵐《閱微草堂筆記》：「雜說孌童始黃帝。」孌童就是貴族畜養的貌美男童以供性樂，言下之意，黃帝就畜養孌童，或養孌之風在黃帝時代就有了。
到了商朝，《商書·伊訓》：「比頑童，時謂亂風。」說養孌風潮興盛到敗壞的地步。
再到西周，《周書》：「美男破志，美女破居，武之毀也。」顯而易見，當時貴族養孌也流行成風。至於東周（春秋戰國），有學者指出，屈原和楚懷王可能是同性戀，但證據不足，不過史書歷歷記載當時多個同性戀典故，說明男男之風頗盛。
到了漢朝，出了最有名的「斷袖之癖」典故，漢哀帝和董賢同床，哀帝的衣袖被董賢壓住，哀帝不忍驚醒他，所以將袖子斬斷，可謂真情流露。
一直到明清，甚至民初軍閥時代，養孌都還是貴族風潮，《霸王別姬》電影裡，張國榮飾演的程蝶衣，除了被袁四爺（葛優飾）招寵外，還對師兄段小樓（張豐毅飾）情有獨鍾。
林金郎說，這些都說明，如果貴族的男男都是公開的，那平民的男男和女女就更不足為奇了，而且我們經常聽到的是古代男女通姦要浸豬籠，倒沒聽說男男或女女被抓到要浸豬籠；而史書批判的，也往往是養孌氾濫或寵幸男色帶來的災禍（相同的，女色氾濫一樣會帶來災禍），而不是同性戀這件事上。
林金郎又說，時至今日，大部分的人，可能也「進化」到不排斥同性戀，但對同性婚姻卻抱持很大的抗拒，林金郎說，他比較疑惑是，如果你能接受他們相愛，為什麼不能接受他們成立家庭，就只因為要稱父或母，考或妣的問題？