摘錄自《國防雇員的女兒》(丁玲虹，2001:245~247)
祖母(俗名丁吳瓶、法號釋傳智)一生總是在圓滿別人的需求，在幫助別人中度過，從不求回報。澄清寺開山住持心固法師，原來是祖母的結拜姊妹，日據時代因為被日軍抄家，沒有人敢與她來往，祖母卻不畏日軍的淫威，偷偷地定時送米及食物給她的結拜姊妹；後來，心固法師出家，經祖母一路護持，澄清湖畔的澄清寺從兩間草茅到高樓，祖母募款、化緣的功德不可言語，她卻從來不誇耀。
在祖母的告別式上，一位老鄰居，紅著雙眼，告訴我一段往事，她說：「阿嬷看我沒厝，就把厝過戶給我，還請人幫我辦貸款，讓我不必籌頭期款，就有今天的厝……。」這段往事，我是第一次聽到。
祖母晚年不良於行，原因是長年行腳化緣，每每走到累了，就用路旁的水沖一沖，涼了，疲憊消退了，就繼續向前行；如此長久以往，風濕的病因就潛藏在身上。1986年，祖母在澄清寺摔傷，坐了一陣子輪椅後，整個腳掌逐漸變形，從此行走不便；但是，祖母仍堅持不讓人服侍，生活起居還是自己來。每一次回到澄清寺，看到祖母吃力地移動身體，總不免覺得心酸。
祖母如同一部「無字天書」。一般寺院，按月都會發放給寺中的僧侶一筆零用錢，稱之為「單金」；祖母自從行動不便之後，覺得自己對寺裡，毫無貢獻，從此不再收取寺方發放的「單金」。祖母的「不貪求」、「一是一、二是二」都給我非常大的啟示。
記得，兒子在國中時，寫了一篇作文，題為「無字之書」，他說：「從前人的身上可以看到人生的智慧，進而成為自己為人處世的準則----」我從祖母的身上看到的真是一部「無字之書」。從祖母的一生裡，我看到許多不可能的事，例如建寺--從一無所有到金碧輝煌；例如誦經--從目不識丁到能誦持三合本，因為「信心、毅力、忍耐」而完成---。這都成為日後我待人處世的原則，即使遭遇艱難險阻的環境，自己也都能夠無怨無悔、坦然接受，持續向前。走筆至此，使我又不禁想起，她在彌留之際，突然醒過來，要我扶她坐起，對我殷殷囑咐與期盼。雖然，祖母的肉身已歿；但是，她的精神長存…
祖母將她的慈悲傳了給我，並囑咐要學普賢菩薩的行願，應用創新科技，來創造一個安和樂利的淨土，為社會貢獻一些安定的力量。祖母所賺得的錢都用在布施，所化緣得來全用於公益；祖母在錢財上的觀念與運用，深深影響我，我常常因此而吃虧。但是，在一陣陣的淘汰聲中，我卻能繼續活下去，實踐自己的理想。
祖母常唸：「行四方、救四方，救苦救難，千手千眼觀世音菩薩！」小時候，聽了覺得很奇怪，但是自從嫁為人婦，成為人母，掌理企業，看到了許許多多的起落之後，我終於知道祖母所唸的是「慈悲心」，一種無限傳播的愛。
管仲老先生曾說：「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。」大家有工作做，生活富裕，社會自然安靖。我最痛心的是「當年最害怕的失業率，年年高」。多年來，我所努力的八字箴言：「創新產業、解決失業」，我只能做到前四個字，後四個字似乎是無能為力，常常半夜為了一個社會問題的報導，又起來祈禱迴向給在苦難中的眾生。參加了幾屆的亞太經合會(APEC)，與各國代表接觸，發現失業問題不是一個地區性的問題而己。1997年亞洲金融風暴影響所及，印尼的代表在大會上呼籲：「希望能獲援助！」據說印尼的失業人口以千萬人計；所以，我的「電子商業」如若能順利推展，改造傳統商店為電子商店，不但先進國家如美國、日本能應用，在中間的台灣、韓國也能用，國民所得較少的大陸、印尼、菲律賓更能適用。一直有一股力量在支持我，要「行四方、救四方」，而我也堅信「道途雖遙、勤行必至」的道理；有一天，我必能讓這八字箴言：「創新產業、解決失業」真正實踐。
參考文獻：丁玲虹（2001）。國防雇員的女兒。台中：磐虹。
註：高雄市長擬參選人丁玲虹（Linda Din）傳承其祖母釋傳智法師的慈悲心和領導風格，發明「全球通路-TES」期望鄉親能夠「人在家中做、賺得世界錢」，根據她的發明在擔任1998年APEC講師時促成「電子商務領航計畫」，再經過多年的努力倡導，電商產業已成為各國的重要產業政策，形成可多國參與的貿易系統，其中應用的「傳智卡」則成為主流的交易和識別工具，當年向李登輝總統報告時，總統很高興地說：「這是金融制度的重大改變，脫古換新，台灣有希望了！」而「ICT控制中心」這項重大建設若能建置於高雄，則高雄將再興盛一百年，進而翻轉台灣。
祖母(俗名丁吳瓶、法號釋傳智)一生總是在圓滿別人的需求，在幫助別人中度過，從不求回報。澄清寺開山住持心固法師，原來是祖母的結拜姊妹，日據時代因為被日軍抄家，沒有人敢與她來往，祖母卻不畏日軍的淫威，偷偷地定時送米及食物給她的結拜姊妹；後來，心固法師出家，經祖母一路護持，澄清湖畔的澄清寺從兩間草茅到高樓，祖母募款、化緣的功德不可言語，她卻從來不誇耀。
在祖母的告別式上，一位老鄰居，紅著雙眼，告訴我一段往事，她說：「阿嬷看我沒厝，就把厝過戶給我，還請人幫我辦貸款，讓我不必籌頭期款，就有今天的厝……。」這段往事，我是第一次聽到。
祖母晚年不良於行，原因是長年行腳化緣，每每走到累了，就用路旁的水沖一沖，涼了，疲憊消退了，就繼續向前行；如此長久以往，風濕的病因就潛藏在身上。1986年，祖母在澄清寺摔傷，坐了一陣子輪椅後，整個腳掌逐漸變形，從此行走不便；但是，祖母仍堅持不讓人服侍，生活起居還是自己來。每一次回到澄清寺，看到祖母吃力地移動身體，總不免覺得心酸。
祖母如同一部「無字天書」。一般寺院，按月都會發放給寺中的僧侶一筆零用錢，稱之為「單金」；祖母自從行動不便之後，覺得自己對寺裡，毫無貢獻，從此不再收取寺方發放的「單金」。祖母的「不貪求」、「一是一、二是二」都給我非常大的啟示。
記得，兒子在國中時，寫了一篇作文，題為「無字之書」，他說：「從前人的身上可以看到人生的智慧，進而成為自己為人處世的準則----」我從祖母的身上看到的真是一部「無字之書」。從祖母的一生裡，我看到許多不可能的事，例如建寺--從一無所有到金碧輝煌；例如誦經--從目不識丁到能誦持三合本，因為「信心、毅力、忍耐」而完成---。這都成為日後我待人處世的原則，即使遭遇艱難險阻的環境，自己也都能夠無怨無悔、坦然接受，持續向前。走筆至此，使我又不禁想起，她在彌留之際，突然醒過來，要我扶她坐起，對我殷殷囑咐與期盼。雖然，祖母的肉身已歿；但是，她的精神長存…
祖母將她的慈悲傳了給我，並囑咐要學普賢菩薩的行願，應用創新科技，來創造一個安和樂利的淨土，為社會貢獻一些安定的力量。祖母所賺得的錢都用在布施，所化緣得來全用於公益；祖母在錢財上的觀念與運用，深深影響我，我常常因此而吃虧。但是，在一陣陣的淘汰聲中，我卻能繼續活下去，實踐自己的理想。
祖母常唸：「行四方、救四方，救苦救難，千手千眼觀世音菩薩！」小時候，聽了覺得很奇怪，但是自從嫁為人婦，成為人母，掌理企業，看到了許許多多的起落之後，我終於知道祖母所唸的是「慈悲心」，一種無限傳播的愛。
管仲老先生曾說：「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。」大家有工作做，生活富裕，社會自然安靖。我最痛心的是「當年最害怕的失業率，年年高」。多年來，我所努力的八字箴言：「創新產業、解決失業」，我只能做到前四個字，後四個字似乎是無能為力，常常半夜為了一個社會問題的報導，又起來祈禱迴向給在苦難中的眾生。參加了幾屆的亞太經合會(APEC)，與各國代表接觸，發現失業問題不是一個地區性的問題而己。1997年亞洲金融風暴影響所及，印尼的代表在大會上呼籲：「希望能獲援助！」據說印尼的失業人口以千萬人計；所以，我的「電子商業」如若能順利推展，改造傳統商店為電子商店，不但先進國家如美國、日本能應用，在中間的台灣、韓國也能用，國民所得較少的大陸、印尼、菲律賓更能適用。一直有一股力量在支持我，要「行四方、救四方」，而我也堅信「道途雖遙、勤行必至」的道理；有一天，我必能讓這八字箴言：「創新產業、解決失業」真正實踐。
參考文獻：丁玲虹（2001）。國防雇員的女兒。台中：磐虹。
註：高雄市長擬參選人丁玲虹（Linda Din）傳承其祖母釋傳智法師的慈悲心和領導風格，發明「全球通路-TES」期望鄉親能夠「人在家中做、賺得世界錢」，根據她的發明在擔任1998年APEC講師時促成「電子商務領航計畫」，再經過多年的努力倡導，電商產業已成為各國的重要產業政策，形成可多國參與的貿易系統，其中應用的「傳智卡」則成為主流的交易和識別工具，當年向李登輝總統報告時，總統很高興地說：「這是金融制度的重大改變，脫古換新，台灣有希望了！」而「ICT控制中心」這項重大建設若能建置於高雄，則高雄將再興盛一百年，進而翻轉台灣。
