那又如何....   

這二張相片，造成深遠的影響： 
 第一張：救難人員抱著一名死亡大陸女偷渡客相片，人蛇集團殘忍讓大陸女偷渡客客死他鄉，政府為此加強防止沿海偷渡。 
 第二張：一位遭受性侵害女孩，在地上燒紙錢，背後竟是上吊死亡父親的相片。這則新聞引起熱烈討論，這父親是因性侵害他女兒的男子，是他的鄰居，被警方逮捕後，檢察官並未加以收押，反而予以交保，這男子言詞諷刺女孩的父親，這名父親自責無力保謢自己的女兒，而上吊自殺身亡。 
  這起事件引發社會極大異論，尤其該名蕭姓檢察官(現已升任主任檢察官)受到多方批評。以致，對檢察官今後對犯人或嫌疑犯收押、交保與否，更加謹慎。 
   
 這二則相片，攝影記者都是在第一時間，趕到現場，所以才能拍攝下如此畫面。 
  
 至於，新聞呈現方式，我曾服務於報紙以及電視台，平面媒體與電子媒體，有不同的凸顯手法， 
  
  有關，裸露屍體確實有值得商榷之處，但若與新聞經報導之後，所發揮影響力，也就可謂瑕不掩瑜。　　 
   
    

往生者已過亡,太不尊重死者了!   

既然以「攝影記者」之名發表，想必對攝影頗有造詣，請參考馬格蘭集團、世界新聞攝影獎、美國普立茲獎的一些作品好嗎？ 
  
 影象的傳播，在於訴諸視覺的第一時間性，而報導攝影、紀實攝影，更肩負了揭露社會不公不義的責任，美國攝影家Lewis Wickes Hine以照相機揭發童工的非人生活，Willian Eugene Smith留給後世許多紀實攝影家一個標桿，這些，都是我們追尋的目標。 
  
 Robert Capa、George Rodger、David Douglas Duncan、Donald McCullin、Gilles Peress、Abbas等偉大的戰地記者，從世界各角落目擊實錄受苦難人民的悲慘際遇，從不曾從流血屠殺的場面退縮，他們的人類慘狀照片是極強而有力的作品，影響讀者的思考方式，但也有人無法直視他們的照片，可是這些照片，如果能夠引發觀看者同情他人的恐懼感，也有可能激發觀看者的良心以採取行動。 
  
 有沒有看過Christer Stromholm一張得了瘟疫，被放在薪材堆中，即將被活活燒死的小孩的照片呢？那眼神是令人不忍卒睹的，但也有像Sebastiao Salgado那樣，可以把骨瘦如柴的伊索匹亞難民拍得相當神聖，令人彷彿覺得受難是一種光輝神聖的印紀，這兩者之間，並不能說誰好誰壞，有人主張照片要赤裸裸的傳達第一訊息，有人主張照片要讓人能看、能接受，才能到傳播目的，只是表達的方式不同而已。 
  
 看到一隻禿鷹站在饑餓垂死的女童旁，你會拍嗎？美國1994年普立茲新聞特寫攝影獎得主Keven Carter拍了，他看到一個小女孩歪歪倒倒的走著，一路哭，走三四步便倒到蘇丹乾裂的地上，而她背後，一隻禿鷹靜靜落了下來等候，他以新聞專業者角色按下快門，趕走禿鷹，看著小女孩離去，然後由於衝擊太大，頹然坐在附近一棵樹下，點了煙，然後哭了起來。他得獎了，兩個月後，他自殺了。 
  
 我們的日子安逸的如同生活在一座象牙塔，塔內的世界是美好的，塔外的世界我們看不見，縱使看得見，也可以假裝它是美好的，面對身邊，乃至於世界各地不幸的人們，大多數的時候，我們只是一個旁觀者，一個吝於伸出援手的旁觀者，而一個新聞記者能做什麼呢？我們只能寄望自己所報導的事件，引起社會的關注，進而引發社會改進的動力。 
  
 Donald McCullin三十年來，拍過塞普路斯，越南，柬埔賽，剛果，比亞法拉，以色列，北愛爾蘭，直到拍完黎巴嫩薩巴與夏提拉兩處大屠殺以後，決定不拍戰爭改拍風景。他回到自己的家園，渴望和平，渴望寧靜，在自己內心的方寸之間找到一片淨土。他說，我有罪，當我行囊裡帶著拍好的底片安全離去時，他們仍在飢餓和戰火邊緣等死，我已沒有辦法再承受這種罪惡感。但當他拍寧靜風景時，卻又深知和平並不容易，正常生活絕非理所當然，因而也有罪惡感。  
  
 深入社會底層、深入內心底層，可以見到更多人性，攝影，只是我們閱讀這個社會的工具。 
    

把發生的事最真實的呈現就是好新聞,不要自命清高,唱高調的記者們,你們的報社真的沒受蘋果影響做了或多或少的改變,你們有沒有補報著蘋果報過的新聞,不要再自命清高,學校那套大家都學過,有種各為清高的大記者告訴所屬報社,不要再補追蘋果的新聞,