【臺北報導】您聽過「鶴山獅」、「佛山獅」？「廣東獅」與「臺灣獅」有甚麼不一樣？獅藝中「七步」、「八態」又是如何表現？來一趟臺北市鄉土教育中心，就能解答這這些問題。為了讓小朋友對傳統獅藝有更深的認識，臺北市鄉土教育中心與老松國小，和臺北市立大學運動藝術學系自即日起至111年4月10日止，舉辦「舞獅咚咚鏘」特展。這是一場適合學童與家長，可共同觀賞、寓教於樂的展覽，歡迎有興趣的大小朋友來鄉土中心二樓特展室參觀。

　在臺灣早期農業社會，鄉民平日忙於農事，當廟會祭祀活動開始，為了驅逐疫鬼、遣災納福，逐漸開始有了「獅陣」這樣的民間傳統藝術陣頭，進而在年節的賀歲求安，平時的休閒強身、溝通交誼都可以看到獅陣的演出。舉凡廟會祭儀、開工揭幕等節慶典禮，每當有瑞獅獻壽鑼鼓喧天，就會群聚人潮非常熱鬧，除了娛樂外，更有凝聚情感與振奮人心的社會功能。

　鄉土教育中心張欽鵬主任表示，為加強學童在地文化之認識與瞭解，並讓大家深入淺出了解「獅藝文化」傳承的重要性，特別邀請臺北市立大學運動藝術學系師生共同策劃「舞獅咚咚鏘」特展，將傳統舞獅技藝與民眾分享。

　本次展覽由運動藝術學系龍獅運動組念裕祥教授策展，藝術指導由范宜善教授規畫，並由插畫藝術家邱語清小姐進行造型及故事製作，透過舞獅實體靜態展示，搭配舞獅技巧解析與競賽影片介紹，呈現舞獅操控的技術與藝術。此外現場也展示一般傳統獅頭製作方法及舞獅文創品商業運用，結合傳統與創新的當代藝術展覽，讓觀眾透過靜態與動態解說認識舞獅技藝之美。

　同時，展示內容以沉浸式觀察發想，透過認知、技能與情意三個方向來呈現「弄獅咚咚鏘」的主題展覽布置，展場分為三區，A區以認知為規劃方向，【舞獅的故事】讓觀者理解舞獅活動的意義與名間活動的原由，將舞獅來源和民間傳說故事以簡潔有趣的插圖說明。B區以技藝傳承為規劃方向，以照片及實體展示呈現傳統獅頭的製作方式，以展示材料、半成品與成品靜態展。C區為影音展示區，將動態舞獅競賽影片、舞獅形象影片輪流播映，透過影音視聽覺觀賞，讓觀賞者欣賞舞獅藝術的力與美。

　策展人念裕祥教授說，獅子約在漢代傳入中國，為借助獅子萬獸之王的威靈及驅邪招福的宗教儀式象徵行為，在臺灣民間各鄉鎮城市，每逢神誕祭典或賽會，都會有舞獅的表演。在臺灣，舞獅以新竹分成南北兩獅，俗稱南部獅與北部獅。北部獅則流行於臺灣北部，嘴部開口很大，因其嘴巴是用𥴊仔（篩子之台語稱呼）所做成，故又稱𥴊仔獅，或「開口獅」。南部獅流行於臺灣南部及西螺一帶，是一種閉口獅（即嘴巴固定不能隨意啓閉），由於其造型與古農村飼雞的竹籠非常相似，故又有人稱為「雞籠獅」，現今一般舞獅團體，也都以「雞籠獅」或「閉口獅」來稱之。現今的舞獅，已由一般的表演活動，發展成為一項集娛樂、喜慶、競技、健身多功能於一體的文化體育活動，開始走上規範化、競技化、國際化的發展軌道。
展覽自即日起至111年4月10日止，星期二至星期日（國定假日休館），上午9時至下午5時，免費開放參觀。展覽期間請參觀民眾須配合中心防疫措施，與人流管制入場的時間與方式，量測體溫，全程戴口罩，保持社交距離等。歡迎有興趣的大小朋友在出發參觀前，可以先至臺北市鄉土教育中心網站http://hcec.tp.edu.tw查詢，或電洽02-2336-1704分機30江老師洽詢最新參觀方式。