怒；⽣氣憤恚也，任何⼈碰到羞辱、冤枉、被欺 侮、被咒罵的遭遇，都會發怒，⽽且都會⽴即在臉⾊上 或姿勢上表現出怒態來，這是很正常的現象，不過，縱 然發⽣同樣的遭遇，每個⼈⽣氣的程度卻不盡相同，有 ⼈雖然遇辱卻不形於⾊，因此顯現出來的怒態也有相當 ⼤的落差。
傳達內⼼忿怒之情的櫥窗很多，有聲⾳、動作、眼 神、臉⾊、⼝⿒、額筋等等，要看發怒程度⾼低⽽已， 所以怒有超怒、勃怒、⼤怒、極怒、微怒、暗怒、悶 怒、漸怒、假怒等層次，這個「怒」，對我們的害處⼤ 幫助⼩，固然有時怒態也可能有助於建⽴權威，處理紛 爭，解決問題，發洩情緒，但是其害處之⼤，簡直不能 ⽐擬，⾮但有損⼈際關係，傷害個⼈形象，⽽且破壞良 好氣氛、妨礙事情進展、有損⾃⾝健康，因為忿怒的⼼ 情下，衝動分⼼可能失去平衡感，理智失去判斷⼒，那 怎麼會有好結果呢？
有些⼈從⼩就養成了易怒習慣，臉上⼀直掛著怒 容，好像所有的⼈都⽋他的錢不還，稍有不順，就亂發脾氣，怒態照⼈，⼤概是在家中被寵愛慣了，動輒動 怒，以怒態換取⼤⼈的呵護，達到想要的⽬的，這種 ⼈，到了社會上，別⼈才不吃這⼀套，盡管隨時擺出怒 態，只會被⼈在背後說是神經不正常。
肺腑深沉的⼈，往往不易⽣氣，即使⼼中忿怒，也 不會有怒態讓旁⼈看到，這種⼈，說他陰險也可以，說 他修養好也可以，還要看其他品格⽅⾯的綜合表 現。《三國志、先主傳》云：「劉備深⻑七尺五⼨，垂 ⼿下膝，顧⾃⾒⽿，少語⾔，善下⼈，喜怒不形於 ⾊。」能夠不讓旁⼈看出他的情緒，臉上⼀直保持微笑 的⼈，那真是修養到家，常⼈很難做到。 在許多形容怒態的成語中，要算「眥裂⿒碎」這⼀ 句話最激烈，這是唐代名將張巡死守睢陽，與叛賊不共 戴天的怒態：「張巡之怒，眥裂⾯⾎，嚼⿒皆碎」壯哉 張巡，怒態如此壯烈，古今中外沒有第⼆⼈。 還有⼀句「怒髮衝冠」形容怒態，由於岳⾶的那 闋「滿江紅」詞，在⼀九⼆五年楊蔭瀏先⽣對上了古曲 配唱之後，流傳全國，詞中⾸句「怒髮衝冠」，其實最先⽤的⼈並⾮岳⾶，⽽是莊⼦在《盜跖》篇中說：「盜 跖聞之⼤怒，⽬如明星，髮上指冠。」接著，《史記、 廉頗藺相如列傳》中亦記載：「秦王授壁，相如因持壁 ⽽⽴，倚柱，怒髮上衝冠。」再往後就是燕太⼦丹送荊 軻渡易⽔去刺秦王時，也有怒髮指冠的形容詞。到了清 初，詩⼈竟把它⽤來形容吳三桂之怒；「衝冠⼀怒為紅 顏」，難免令⼈有點替那句怒態惋惜。
不管把怒態形容得多激烈，終歸不是好現象，所以 有識之⼠往往訓練⾃⼰「制怒」，避免因怒僨事，尤其 是婦⼥，倘使不能控制情緒，驀然出現怒態，只能花容 易⾊、杏眼圓睜、柳眉倒豎、櫻唇橫列、⼝出惡⾔、聲 淚俱下，跺⾜捶胸、披頭散髮、撕⼱裂帛、尋死覓活、 咒罵不休，把⼀副⼥性天⽣的嬌媚，踐踏無存。破壞可 愛的形象，那⼀怒的代價實在損失太⼤。 ⻄哲但丁有⼀句名⾔：「易怒是品格上最顯著的弱 點。」誠然，當怒態湧上臉龐時，就是⼈品上毫無設防 的脆弱時刻，也是個⼈理智最昏庸的時刻，在別⼈的眼 光中，怒態只是⼀張猙獰的紙⾯具，虛張聲勢⽽已。適⾜襯托出內⼼的無能與懦弱，真正有修持、有遠⾒的 ⼈。怒態是不⼤容易被⼈看到的。
《漢書、主⽗偃傳》云：「怒者逆德也。」所以近 ⼈寫了⼀⾸「莫⽣氣歌」，中有「為了⼩事發脾氣，回 頭想想⼜何必？別⼈⽣氣我不氣，氣出病來無⼈ 替。」的確。俗云「氣死驗無傷。」因忿怒⽽暈眩中 ⾵，⽣死交關，何苦來哉！
傳達內⼼忿怒之情的櫥窗很多，有聲⾳、動作、眼 神、臉⾊、⼝⿒、額筋等等，要看發怒程度⾼低⽽已， 所以怒有超怒、勃怒、⼤怒、極怒、微怒、暗怒、悶 怒、漸怒、假怒等層次，這個「怒」，對我們的害處⼤ 幫助⼩，固然有時怒態也可能有助於建⽴權威，處理紛 爭，解決問題，發洩情緒，但是其害處之⼤，簡直不能 ⽐擬，⾮但有損⼈際關係，傷害個⼈形象，⽽且破壞良 好氣氛、妨礙事情進展、有損⾃⾝健康，因為忿怒的⼼ 情下，衝動分⼼可能失去平衡感，理智失去判斷⼒，那 怎麼會有好結果呢？
有些⼈從⼩就養成了易怒習慣，臉上⼀直掛著怒 容，好像所有的⼈都⽋他的錢不還，稍有不順，就亂發脾氣，怒態照⼈，⼤概是在家中被寵愛慣了，動輒動 怒，以怒態換取⼤⼈的呵護，達到想要的⽬的，這種 ⼈，到了社會上，別⼈才不吃這⼀套，盡管隨時擺出怒 態，只會被⼈在背後說是神經不正常。
肺腑深沉的⼈，往往不易⽣氣，即使⼼中忿怒，也 不會有怒態讓旁⼈看到，這種⼈，說他陰險也可以，說 他修養好也可以，還要看其他品格⽅⾯的綜合表 現。《三國志、先主傳》云：「劉備深⻑七尺五⼨，垂 ⼿下膝，顧⾃⾒⽿，少語⾔，善下⼈，喜怒不形於 ⾊。」能夠不讓旁⼈看出他的情緒，臉上⼀直保持微笑 的⼈，那真是修養到家，常⼈很難做到。 在許多形容怒態的成語中，要算「眥裂⿒碎」這⼀ 句話最激烈，這是唐代名將張巡死守睢陽，與叛賊不共 戴天的怒態：「張巡之怒，眥裂⾯⾎，嚼⿒皆碎」壯哉 張巡，怒態如此壯烈，古今中外沒有第⼆⼈。 還有⼀句「怒髮衝冠」形容怒態，由於岳⾶的那 闋「滿江紅」詞，在⼀九⼆五年楊蔭瀏先⽣對上了古曲 配唱之後，流傳全國，詞中⾸句「怒髮衝冠」，其實最先⽤的⼈並⾮岳⾶，⽽是莊⼦在《盜跖》篇中說：「盜 跖聞之⼤怒，⽬如明星，髮上指冠。」接著，《史記、 廉頗藺相如列傳》中亦記載：「秦王授壁，相如因持壁 ⽽⽴，倚柱，怒髮上衝冠。」再往後就是燕太⼦丹送荊 軻渡易⽔去刺秦王時，也有怒髮指冠的形容詞。到了清 初，詩⼈竟把它⽤來形容吳三桂之怒；「衝冠⼀怒為紅 顏」，難免令⼈有點替那句怒態惋惜。
不管把怒態形容得多激烈，終歸不是好現象，所以 有識之⼠往往訓練⾃⼰「制怒」，避免因怒僨事，尤其 是婦⼥，倘使不能控制情緒，驀然出現怒態，只能花容 易⾊、杏眼圓睜、柳眉倒豎、櫻唇橫列、⼝出惡⾔、聲 淚俱下，跺⾜捶胸、披頭散髮、撕⼱裂帛、尋死覓活、 咒罵不休，把⼀副⼥性天⽣的嬌媚，踐踏無存。破壞可 愛的形象，那⼀怒的代價實在損失太⼤。 ⻄哲但丁有⼀句名⾔：「易怒是品格上最顯著的弱 點。」誠然，當怒態湧上臉龐時，就是⼈品上毫無設防 的脆弱時刻，也是個⼈理智最昏庸的時刻，在別⼈的眼 光中，怒態只是⼀張猙獰的紙⾯具，虛張聲勢⽽已。適⾜襯托出內⼼的無能與懦弱，真正有修持、有遠⾒的 ⼈。怒態是不⼤容易被⼈看到的。
《漢書、主⽗偃傳》云：「怒者逆德也。」所以近 ⼈寫了⼀⾸「莫⽣氣歌」，中有「為了⼩事發脾氣，回 頭想想⼜何必？別⼈⽣氣我不氣，氣出病來無⼈ 替。」的確。俗云「氣死驗無傷。」因忿怒⽽暈眩中 ⾵，⽣死交關，何苦來哉！
