不平反就拍桌──糾出潛藏在財稅官僚體系中的鬼怪 (桃園新聞網-大台灣新聞網)

不平反就拍桌──糾出潛藏在財稅官僚體系中的鬼怪
【記者張若渝/報導】在光輝十月下旬，已連續兩週在台北、桃園、新竹、台中、台南、高雄等地都有法稅改革聯盟志工用宣傳車、機車繞行或人力舉牌、拉布條的方式來表達法稅訴求。線上直播節目《全民公審》10月31日播出時適逢萬聖節，應景推出「不平反，就拍桌」主題

，除了呼應法稅改革聯盟志工，也希望讓潛藏在財稅官僚體系中的鬼怪現形。
主持人高鼎懿表示，從上週末開始，法稅改革聯盟呼應聯合國日(10月24日)，在全台大街小巷進行倡議活動，要求政府平反稅務冤案。但從去年到現在，行政執行署和稅務機關，始終不回應人民的訴求，於是法稅改革聯盟志工們，決定呼應蔡英文總統教年輕人的方法，政府聽不到，就拍桌讓他們聽得到。高鼎懿也指出，當年張盛和任台北國稅局局長時，因為立可白事件違法拍賣太極門股票及強行扣取銀行帳號後，竟然還拒絕歸還人民因為違法執行造成的損失和利息，人民若積欠稅金或罰金等，政府不曾少算人民的利息，為何政府因為自己的違法造成的欠款，可以不用加計利息？豈非只准州官放火，不准百姓點燈？
來賓魏賜聰教授以「毒樹毒果」來分析太極門假案，毒樹指一案三辦，高雄及新竹地檢署檢察官均已查無不法，行政簽結。侯寬仁卻於1996年12月19日未予掌門人說明機會，即違法濫權攜同媒體，發動偵查，12月20日侯寬仁更在毫無證據下誣指掌門人詐財31億，然而當時搜到的存褶帳戶餘額事實上只有61萬餘元。1997年4月9日侯寬仁查無任何犯罪證據，便找史越生作偽證，作為起訴逃漏稅的主要證據，4月16日侯寬仁對外公布起訴書，破天荒把養小鬼寫進起訴書，荒誕不經違反科學辦案，遭到司法界和大眾輿論強烈抨擊，而侯寬仁起訴後才前往找證據，才訊問當事人，枉法之大膽實為檢界少見。而毒果則為，侯寬仁以詐欺，又以稅捐稽徵法第41條起訴太極門大有問題。1997年10月24日稅務員簡禎壽未經實質調查，竟然照抄檢調資料在兩天內做成查緝案件調查報告，此為登載不實公文書，且在造假稽徵報告後不久就退休，留下此一爛攤子。魏賜聰呼籲簡禎壽出來自首，因為他亦是製造假案的元凶之一。
魏賜聰從太極門案與目前公權力違法事件來看，認為國家沒把人民當第一，官權擺中間，人民人權放一邊，法律可以不遵守，因為後台有官照，為官者是披著愛人民的外衣，藏著愛自己的的權力與錢力，愛人民只是愛選票與稅而已，榨乾拔毛騙到了，甚麼都可拋。重要國際人權雜誌《寒冬》作家Daniela Bovolenta評論在太極門案中，看到台灣國稅局與行政執行的塔利班，表示台灣迫害人權，流氓官僚跟恐怖份子沒兩樣，嚴重警告批判台灣體制，但台灣政府卻都沒回應。魏賜聰覺得台灣人被這些披著民主法治的狼，抓得滿身傷痕，輕則受傷憂鬱，重責生病，命都沒了，財產盡失。他呼籲行政院長蘇貞昌，不要再被侯寬仁繼續欺騙了。
太極門弟子阿勳表示，太極門是氣功武術修行門派，並非營利機構，也從無營業行為。在課稅事實未經查核，刑案審理也還未有結果的情況下，2003年時任台北國稅局局長張盛和居然放縱屬下用立可白塗改公文書日期，違法盜賣、盜領當事人的股票、存款，一直到2005年在行政法院的審理中，被拆穿塗改發文日期，涉嫌偽造文書後，台北國稅局才以名實不符及法律規定不相合的退稅名義來返還當事人。到了2020年國稅局更令人神共憤地聯合行政執行署盜賣太極門位於苗栗的修行道場預定地，這些違法搶奪的財產應該歸還太極門，而稅務官員於太極門案領走的績效獎金，也應該要歸還國庫，否則就是偷盜國庫，偷盜全體納稅人的血汗錢。
基於保障宗教信仰自由基本人權，依強制執行法第113條、第53條規定、及公民權利政治公約第18條及第22號一般性意見規定，國稅局查封並強制執行拍賣太極門苗栗修行道場預定地，及違法凍結、禁止處分部分道場，甚至長達23年7個月又12天，無法自由處置，導致年久失修，殘破不堪，這是嚴重以國家公權力侵害、剝奪。太極門稅案，自始不應存在。何況國稅局重核復查決定都已承認太極門非補習班，國稅局除應依稅捐稽徵法第40條規定將已移送強制執行之太極門稅務案件撤回執行，更應依行政程序法第117條規定，撤銷違法行政處分。阿勳指出，為了民主、法治、人權、自由，也為了宗教、信仰、文化自由，太極門師徒以25年的血淚，期盼喚醒政府的良知，拿出良心，真正落實轉型正義，依我國憲法、國際人權兩公約及世界人權宣言，依事實、依證據，秉持公平公正，依法行政，實現正義，撤銷所有違法課稅處分，撤銷違法拍賣，並返還國稅局所欠款項及遭收歸國有之太極門修行道場預定地，還給太極門師徒清白與公道，讓台灣人民享有真民主、真人權的生活。

圖一、魏賜聰教授以「毒樹毒果」來分析太極門假案，認為國家沒把人民擺第一位。

圖二、太極門弟子阿勳表示，太極門是氣功武術修行門派，並非營利機構，也從無營業行為。

圖三、全省各地都有法稅改革聯盟志工用宣傳車、機車繞行或人力舉牌、拉布條等方式來表達訴求。

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