馬丁‧路德宗教改革500年期待今日政府誠實面對法稅沉痾 (新竹新聞網-大台灣新聞網)

馬丁‧路德宗教改革500年期待今日政府誠實面對法稅沉痾

（記者姜艾利/台北報導）10月31日晚間在台、美共16處舉辦「法稅真改革良心救台灣」論壇──從馬丁‧路德宗教改革500周年紀念日談台灣賦稅人權，論壇台北主場在內湖民權國際會議中心舉辦，與會專家學者借鏡馬丁‧路德當時的改革檢視台灣轉型正義與台灣賦稅人權，引發熱議，律師翁意茹直言，期待政府誠實面對所有司法和稅制的沉痾，藉由法稅真改革，讓我們能以良心救台灣！

當天主持人臺灣財經刑法研究學會理事長陳志龍談到，君權神授的時代，當時神聖羅馬帝國沒有進入耶穌真正核心，宗教脫離本體，金錢與鈔票變成宗教的內涵，德國神學家馬丁‧路德勇於提出95條論綱挑戰教廷，第46條和第91條是箇中關鍵。

陳志龍取自原文說明，第46條主述我們應該要給予有需要的人，將錢放在需要照顧的人身上，而非透過賣贖罪券的方式，變相課徵歛財。第91條重點則是，用暴力和非理性的方式向人索取是不對的，會影響宗教未來的發展，造成不幸。觀諸台灣現今貧富差距日益擴大，政府鮮少照顧窮人，國民收入減少、國家稅收卻能年年超徵，台灣稅的問題在於稅吏沒有把人當作人，而是把人當作鵝，任意拔毛，而且提訴願要先繳稅額一半，這已經進入到邪惡，狀況與神聖羅馬帝國當時相較，可謂神似。

律師翁意茹表示，歷史上也常有統治者為強化政權，而迫害宗教的作為，例如：羅馬帝國長期迫害基督教、中國唐武宗的滅佛行動。其實對宗教和信念團體的迫害，並非古代才有，台灣在1996年也有一波名為宗教掃黑的打壓，太極門也在此時遭到池魚之殃。

翁意茹指出，太極門稅務冤案源於1997年侯寬仁檢察官羅織常業詐欺及逃漏稅等罪名，對太極門掌門人等提起公訴，起訴書將同一筆捏造不實金額誣指為詐欺所得，請求法院依法沒收，又同時指為補習班學費及營業收入，移送國稅局強徵課稅。刑案經過10年調查審理，獲判無罪無稅、敬師禮是贈與、弟子互助代辦並非營利販售，故無課稅問題，並獲國家冤獄賠償；當時國稅局本應依刑事判決結果撤銷違法稅單，該局卻一錯再錯，造成稅務冤案存在21年都未能獲得解決。

翁意茹補充，法律的適用不外乎程序和實體，而最重要的就是看證據，翁意茹就從這三個面向解析太極門稅務冤案。就程序而言，國稅局未待法院判決，只憑起訴書就發出稅單，自始違反正當法律程序，稅單違法無效。就實體而言，法院已判決敬師禮是贈與，屬免稅所得，無課稅問題；然國稅局完全不理會法院判決，仍依一個被監察院調查有八大違法的檢察官，錯的、假的刑事起訴書來課稅，一錯再錯，根本就是直接把法院及司法權判死刑！就證據而言，前行政院秘書長林中森於2011年召開跨部會議，決議不再採用刑事起訴書為課稅依據，並公告調查敬師禮性質，調查結果若為贈與，則終結該稅務冤案，經兩個月調查結果7,401份證據都表明敬師禮為贈與，無人說是學費，鐵證如山；國稅局最後竟推翻行政院跨部會決議，擅將敬師禮恣意劃分一半是贈與、一半是學費，仍用刑案起訴書來發單課稅，將政府誠信判死刑！「只是承認錯誤，有那麼難嗎？」翁意茹舉出國內外勇於認錯的著名事例：1970年著名的「華沙之跪」──西德總理威利·勃蘭特在波蘭華沙猶太人死難者紀念碑前下跪，向二戰中無辜被納粹殺害的六百萬猶太人表示沉痛哀悼，表達真心為納粹時代的德國認罪、贖罪；1995及2013年，李登輝及馬英九兩位總統先後公開向二二八事件受難者和家屬道歉。近年有非常多的專家學者對太極門稅務案件提出研究和看法，直接表示這是國家暴力蓄意製造的假案，是司法稅法的照妖鏡，也是稅法的228，只要國稅局承認錯誤，自行更正，就能讓冤案落幕。

P1：臺灣財經刑法研究學會理事長陳志龍談到，500年前德國神學家馬丁‧路德勇於提出95條論綱挑戰教廷。

P2：律師翁意茹指出只要國稅局承認錯誤，自行更正，就能讓太極門冤案落幕。

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