▼高雄「左營天府宮」刀梯法會法師進階籙考，開放善信民眾進行鑽刀梯下活動  
  
  
  中國武當道教太玄法師協會，由蕭道賢道長創辦迄今已逾14年，期間至2015年已舉辦刀梯武考15次，培養奏職或晉陞法師達500人次，原兩年前刀梯武考因蕭道賢道長年事漸高，故金盆洗腳停止舉辦，吉日上天頒旨曰：道務傳承，艱不可廢。故今年由蕭道長門下弟子合力承接恢復舉辦刀梯武考，並由蕭道長親自出任執行長指導各項事務，帶領眾弟子繼續傳承道教傳統文化。 
  
  該刀梯武考目前多名信眾參加，其中以豬肉王子-鄭茂祥、台商老總（台灣‧玄天上帝研究會理事長）-李鎮明等人最受到矚目。 
  
 （道教品階武考簡介） 
 道教法師，按九品官人制為品階，入門最低為九品，依次最高為一品，可由較高位之職權負責人冊封較低品之法師， 法師又因其修行方向可分為道籙、經籙與法籙。顧名思義，道籙者多為修行哲學、文化或武術等，經籙者則以修行經懺科儀或道樂為主，而法籙者則以修行道教五術為主。 
  
  一般而言，法師奏職受籙可分為文奏與武奏；文武校試乃是以不同的考選方式選擇出不同文武官職適性之人員，而文奏武奏卻是以不同的考校方式選擇出相同之法師人材，兩者都需經過文科試驗，唯一不同的是武考多出術科考校的項目(如登刀梯)。 
  
  道教中崇信“臨高者，通天而達地”，故古時兩造鬥法，法壇之高低亦成為取勝的重要因素之一。刀梯武考，尤以一O八層亦是如此，取其近天而上達天聽之意，於刀梯頂端之通天法壇中，呈稟疏文向 玉帝誠心稟告自己經過上登刀梯之試煉，並祈求 玉帝降聖筊准許自己奏職成為道教法師或是晉陞品階，而得最多聖筊，為當屆之狀元。 
  
   
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▼高雄「左營天府宮」刀梯法會法師進階籙考，開放善信民眾進行鑽刀梯下活動  
 

▼天府宮廣場架起108階刀梯，刀梯前6階是釘子，中間是刀子，最後10階則是劍，考驗法師膽識與定力 
 

▼刀梯武考豬肉王子(右一)鄭茂祥最受矚目 
 

▼天府宮廣場架起108階刀梯，刀梯前6階是釘子，中間是刀子，最後10階則是劍，考驗法師膽識與定力