《唐詩詩意畫》之「長安一片月，萬戶搗衣聲」 (高雄新聞網-大台灣新聞網)

　「長安一片月，萬戶搗衣聲」出自唐代詩人李白的《子夜吳歌》，「搗衣聲」說明婦女們正在為戍邊親人做趕製衣服的準備（古時裁衣前必先將布帛搗平搗軟）。月光下的長安城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶征夫之妻懷思遠征邊陲的丈夫的深情。

詩作背景

　這是一首樂府詩，是詩人所作《子夜四時歌》中的第三首，沿用樂府舊題創作的新詞。具體創作時間不詳。《子夜四時歌四首》分別以四時情景寫了四件事。第一首寫春景，秦羅敷採桑的故事；第二首寫夏景，西施若耶採蓮的故事；第三首寫秋景，戍婦（戍卒的妻子）為征人織布搗衣之事；第四首寫冬景，戍婦為征夫縫製棉衣之事。四首詩連起來則是一組春夏秋冬四扇屏美人圖。組詩構思巧妙，層次分明，結構嚴謹。

　李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西郡成紀（今甘肅平涼市靜寧縣南），隋末其先人流寓碎葉（今托克馬克城），他即於此出生。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。二十五歲離蜀，長期在各地漫遊。天寶初供奉翰林。受權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王李璘幕僚，因璘敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還。晚年漂泊困苦，卒于當塗。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民歌、神話中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，富有積極浪漫主義精神。


詩詞原文

《子夜四時歌四首》

春歌

秦地羅敷女，採桑綠水邊。

素手青條上，紅妝白日鮮。

蠶飢妾欲去，五馬莫留連。



夏歌

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。



《子夜吳歌》秋歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。



冬歌

明朝驛使發，一夜絮征袍。

素手抽針冷，那堪把剪刀。

裁縫寄遠道，幾日到臨洮。


逐句釋義

　長安城籠罩著一片皎潔的月光，幹家萬戶傳來陣陣把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫的搗衣之聲。

秋風吹不盡的是，婦人們對玉門關外駐守邊關夫婿的綿綿思念之情。

她們不知道何日才能平定侵擾邊境的敵人，丈夫從此不再遠征。


作品賞析

　這首詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的丈夫，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。

　月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄託著對邊關思念的深情。

　開篇四句情景交融，渾成自然，被王夫之譽為「天壤間生成好句」(《唐詩評選》)。前三句分寫秋月、秋聲和秋風，從視覺到聽覺，再到觸覺，都在為第四句的「情」作鋪墊：月光是引發相思之情的媒介；搗衣聲說明婦女們正在為戍邊親人作趕製征衣的準備(古時裁衣前必先將布帛搗平搗軟)，其本身就包含著深厚的關切、思念之情；而秋風則最易逗起人的情思和愁緒。

　對飽經離別之苦的人來說，這三者有一於此，便難以忍受了，何況牠們全都聚集在一起？更何況在月白風清的夜晚，整個長安城都響徹那令人心碎的「萬戶」搗衣之聲！這種時刻，有誰能不為這淒涼而又熱烈的氣氛所感染呢？「總是玉關情」，一語作結，力抵千鈞。

　「何日平胡虜，良人罷遠征」，寫盼望戰事的早日結束，過上和平安定的生活，這既是戍婦（戍卒的妻子）的心聲，也是作者的願望。有此一筆，不僅使全詩主旨更加深刻，而且使「玉關情」愈發濃厚。


詩文注釋、賞析：海日含，民主人士、學者，著有《古詩詞經典名句賞析》《漢字概說》《成語概說》等著作和文章。
欄目策劃、採編：王輝丹，臺灣新生報記者、大陸新聞召集人、港澳台美協理事、臺灣國際身心靈研究發展學會理事；《中華成語典故學習詞典習近平用典釋義與溯源》臺灣主編。

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