真理大學教授張家麟：太極門案是台灣宗教發展史的重大缺點 (台東新聞網-大台灣新聞網)

真理大學教授張家麟：太極門案是台灣宗教發展史的重大缺點
【記者陳曉克/台北報導】聯合國NGO世界公民總會、臺灣財經刑法研究學會、真理大學法律系所刑事法研究中心、中華民國道教會、太極門氣功養生學會等近30個民團，7月13日在臺灣大學應用力學館國際會議廳共同舉辦「從兩公約國際審查及修法等，審視我國法稅人權之落實-以太極門案件為例」論壇，50位專家學者就台灣賦稅人權及宗教信仰自由現況提出針砭，期盼臺灣成為真正維護人權、捍衛正義的國家，而真正平反太極門稅務冤案，是邁出改革的第一步。
1996年太極門遭侯寬仁檢察官惡意誣指詐欺及捏造逃稅，2007年7月13日最高法院判決確定，太極門無罪、無欠稅，因刑案衍生的稅案，理應就此終結，然事實並非如此，刑事冤案平反已過15年，太極門仍持續受到稅案迫害，已引起國際人權專家及宗教家的關注。
真理大學宗教文化與資訊管理學系教授張家麟從事宗教研究多年，他認為，國家用「稅法案」達成對太極門的「宗教人權壓迫」，是國家稅制機關對太極門的「宗教歧視」。
張家麟表示，中華民國憲法對宗教規範只有兩條：宗教平等和信仰自由。國際人權兩公約則對宗教的規範相當詳細，歸納起來有26條之多，而跟太極門最有關聯的是宗教平等、宗教自由及反對宗教歧視。他以「反對宗教歧視」為題指出，太極門絕對有被宗教歧視，並直指，台灣有哪個佛教團體的師父接受弟子的供養而被起訴？完全沒有！太極門案是被政治宗教歧視。台灣解除戒嚴，宗教也解禁，但宗教也在做掃黑，太極門是遭池魚之殃。本來以為全世界的宗教都來台灣了，台灣是宗教的寶地，但很奇怪，太極門案卻不是一個宗教寶地所應該做出來的案子，如果反思整個台灣的宗教發展史，太極門案絕對是台灣的一個重大缺點。
張家麟表示，太極門在師父這樣溫良恭儉讓的人帶領下，怎麼可能去養小鬼？頂多是練功，練功有罪嗎？集體練功沒有罪！集體供養師父沒有罪！師父的溫良恭儉讓總結起來有兩個路線：一個是司法的路線，26年來好像不太行；一個是和平的政治抗議路線，反而比較接近印度國父甘地的不合作主義。英國對印度人諸多歧視，甘地鼓勵印度人打不還手，罵不還口；第二個是黑人領袖金恩，這兩個都帶有宗教情感，都有很強烈的宗教毅力在裡頭。1970年代美國用系統性的法律歧視黑人，剝奪黑人很多權利，金恩帶領黑人起來抗爭。太極門師父走的是這條路，這條路很遠很長很慢，要慢慢走。
張家麟說，他做宗教研究很久了，三年前一看到太極門案，根本就是宗教迫害的案子，假借一個稅法案，剝奪了太極門信徒的練功自由、集體信仰太極門教義的自由。由宗教的稅法案帶來宗教的法律的人權迫害，對太極門大小眼的歧視，他為太極門師兄姊和洪道子博士抱屈。他認為，如果要走和平抗爭這條路，未來的路還要走很遠很遠，鼓勵大家一定要堅持到底。

圖說：真理大學宗教文化與資訊管理學系教授張家麟認為，國家用「稅法案」達成對太極門的「宗教人權壓迫」，是國家稅制機關對太極門的「宗教歧視」。

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