國際宗教年會呼籲戒除威權餘毒落實轉型正義平反太極門人權迫害案件 (彰化新聞網-大台灣新聞網)

國際宗教年會呼籲戒除威權餘毒落實轉型正義平反太極門人權迫害案件

【記者山口莉子/日本報導】東亞宗教科學研究會(EASSSR)第六屆年會2024年7月6日至8日三天的會議及交流，在日本千葉縣麗澤大學及線上雙軌進行，超過130位講者，主題為「東方的宗教與道德」，聚焦道德與宗教之間的關係，提倡超越宗教和種族的普遍道德，以實現人類的安全、和平與幸福。在第2-1場會議的標題為「全球東方的道德衝突和宗教爭議：日本和台灣」。太極門弟子代表也受邀參加，國際學者關注延宕28年的太極門人權迫害案，美國華盛頓州貝靈漢西華盛頓大學人文及社會科學學院副教授霍麗・福爾克(Holly Folk)在討論中指出，太極門案的一個重要特徵是台灣向執行稅單的稅務官發放不道德的獎金制度。義大利新興宗教研究中心創辦人馬西莫·英特羅維吉(Massimo Introvigne)表示，太極門因為沒有逃稅，從未妥協，因為妥協將會否定堅持真理和正義的良心原則。

馬西莫·英特羅維吉(Massimo Introvigne)表示，許多演講者都認為，在不同的道德觀背後，有一個共同普遍的因素，那就是良心，這是武術修行門派太極門的核心教義，也是掌門人洪道子博士的核心教義。世界上許多問題可以通過回歸良知來解決，並承認良知是我們內在的道德指南針，但這並不意味良心在實踐中得到普遍應用和尊重。這種衝突在極權主義和獨裁政權中顯而易見。然而，民主國家也可能存在同樣的衝突，尤其是那些過去曾經歷過專制政權的民主國家。聯合國將轉型正義定義為，由非民主政權轉型至民主政權後實施的一系列措施，以恢復過去侵害人權的真相、賠償受害者，並懲罰加害者。這過程絕非易事。

霍麗·福爾克(Holly Folk)在討論中，比較了日本和台灣的案例。霍麗·福爾克指出，太極門案的一個重要特徵是台灣向執行稅單的稅務官發放不道德的獎金制度。並表示，這是對腐敗的強大激勵，並使解決像太極門這樣的案件變得更加困難。她還回答了一個問題，為什麼太極門沒有簡單地支付1992年的稅款並解決此案。她認為，總體上是一種錯誤的策略，因為它鼓勵腐敗的官僚繼續他們的不法行為，將來甚至可能再次針對被視為「持不同政見者」的宗教和精神團體。馬西莫·英特羅維吉補充表示，太極門從未因為原則問題而妥協，因為沒有逃稅，而且妥協將會否定堅持真理和正義的良心原則。

實踐大學教授蔡政安表示，聯合國多年來一直不遺餘力地推動轉型正義。然而，台灣在1996年舉行第一次總統普選，選舉過程中部分宗教團體支持特定候選人，造成台灣很大的紛爭，而選舉後只要是在選舉期間，不表態或支持非執政黨候選人的團體，都受到秋後算帳，當時遭殃的至少有佛光山、中台山惟覺老和尚、悟覺妙天禪師、太極門與宋七力等。

發生在1996年遭受宗教信仰自由迫害的太極門人權迫害案件，在2007年已獲刑事三審判決確定無罪、無欠稅、無違反稅捐稽徵法，認定敬師禮為贈與；但太極門仍遭國稅局持續違法強徵課稅，甚至在2020年太極門的修行聖地被收歸國有。太極門師徒的宗教信仰自由人權是公政公約第4及第18條保障的重點。轉型正義的核心目標是揭示過去的不公義和侵犯人權的真相，並尋求正義、和解與補償，但台灣仍存在「轉型正義的時間限制性」與「新證據的時效限制性」的威權餘毒，而失去尋求正義與和解的契機。加上沒完沒了的「萬年稅單」體制，三者殘存威權餘毒的政經體制成為妨礙修正過去錯誤的關鍵，仍然沒有平反1996年台灣後威權政府侵犯宗教信仰自由的人權案例。

蔡政安誠摯呼籲台灣政府應正視威權餘毒的存在，對台灣宗教信仰自由人權保障的傷害，應以人權保障和良心與道德原則的普世價值為基礎，去除上述三個威權餘毒，落實轉型正義平反太極門人權迫害案件，以提升台灣宗教信仰自由與人權的國際水準。

太極門弟子方南茵表示，她修煉太極門氣功已經超過33年，太極門是一個古傳氣功武術修行門派，代代師徒相傳，依循門派道統，每位弟子入門都須要經過師父首肯，並呈上一份敬師禮，師父收了徒弟入門，這師徒關係「一日為師，終身為父」，就是一生一世，師徒關係甚且比家人更親。她的家族也有上百人在太極門練功，而國家完全不顧人民有選擇宗教信仰的方式，蓄意扭曲敬師禮的性質，在台灣上萬個武術、氣功、宗教修行團體，從沒有一個被當成補習班課稅，而國稅局獨對太極門為之，難道不是刻意對太極門歧視打壓，此符合憲法宗教平等嗎？

方南茵分享氣功可以在武學中搭配心氣，展現出剛柔並濟的功夫，在現代，師父教導弟子學武之人心中更要懷著仁義，濟世助人。中文的「武」是止戈兩個字合成的，也就是終止干戈尋求和平的意義。尤其在太極門師徒遭受到違法官員的人權迫害，這28年來，師父一本初衷，引導弟子用忍用和，柔韌能克剛，用寬恕包容化解誤會，用真情的光芒照亮周遭的人。因為遵循師父的叮囑，所以堅持真理，追尋正義至今。她更感嘆人生能有多少個28年呢？她已經從少女成為兩個孩子的媽媽，而習武之人不畏迫害，執起心中的劍，相信正義終將到來，更期許政府能夠真正尊重人民的信仰權及文化選擇權，不應該濫用公權力打壓宗教信仰團體，應立即平反太極門案件，還太極門師徒清白，並歸還被違法收歸國有的修行道場預定地。

來自日本家庭聯盟(Family Federation in Japan)的Yuzaburo Nagasaka參加會議後表示，他對於馬西莫·英特羅維吉博士的內容非常感興趣。他聽完太極門案感到非常震驚！因為台灣應該是自由和民主的。他認為應該有更多的日文資訊，然而不幸的是，媒體永遠不會報導它，政府也不會承認，像師徒關係。不僅是宗教，很多藝術、文化、傳統和舞蹈中都有師徒制度，這是基本的，像歌舞伎等都有這種傳統，實際上有很多尊重。而且他不認為這在日本會有爭議，因為師徒關係已經發生了幾百年了，這是很自然的。他對太極門在稅制改革方面的參與很感興趣，因為他在日本推動稅收減免和改革的組織工作。還有另一個組織，叫做美國稅制改革，是一個非常大的政治組織，在日本有一個相對應的組織，叫做太平洋同盟(The Pacific Alliance)，所以建議與這些美國和日本的稅制改革組織結盟。

東亞宗教科學研究會(EASSSR)第六屆年會，在日本麗澤大學進行，國際學者關注延宕28年的太極門人權迫害案。

第2-1場「全球東方的道德衝突和宗教爭議：日本和台灣」會議。

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