學者律師指出：法律若不重人權兩公約即成空談 (彰化新聞網-大台灣新聞網)

學者律師指出：法律若不重人權兩公約即成空談

【記者張若渝報導】台灣於2009年實施人權兩公約國內法化後，都會邀請國際專家針對我國落實兩公約各項權利進行審查，今年國際專家5月9日至5月13日受邀來台進行第三次人權現狀的審查。聯合國/NGO世界公民總會等相關團體，特別於審查前舉辦《檢視台灣「人權兩公約落實現況」論壇以太極門案等系列冤假錯案為例》，邀請專家學者，從人民的立場檢視政府實施兩公約現況。
東吳大學法律學系專任教授陳清秀表示，宗教勸人為善，大家有宗教信仰會心存善念，己所不欲勿施於人，積極幫助社會，這是宗教教育核心內涵，提高人類道德修養，慈悲為懷利益眾生，宗教教育是國民道德規範最好素材與理念，保障宗教自由也是很重要的基本人權，且受兩公約保護，即國家負有尊重、保護、實現落實宗教自由不被侵害等三個義務。雖然法制面有台灣寺廟管理要點，宗教財團法人法等行政規則規範，從人權保障來說有過度管制情況，從人權保障來看尚不符合比例原則，不符合人權公約，應該要法制化。但宗教團體法立法因管制過當，各界反對很多，現在人民團體推宗教基本法，方向值得贊同，但是當國家提出新法制，要國際化也要有本土化思維，此在我國明顯不足。要了解其他國家如何合理輔導？需要深入觀察與了解，要加強才能營造現代宗教法律制度。
國立中興大學法律學系教授李惠宗從政教合作的角度觀之，認為國家應該善待宗教團體，不應過度干預人民人權。早期強調國家社會分離的原則，讓人民有司法制度，司法制度即私人的事情交由私人處理，國家盡可能不要干預，但當社會的事務越來越繁雜，需要國家介入的時候，國家也不能夠袖手旁觀。保護宗教自由是正當的，但是保護宗教自由也不必搞出政教的敵對，反而應該合作，因為國家事務各個層面有不一樣的等級，就應該有不一樣的理論。良心是社會和諧的基礎，而和諧的是各個宗教共融的根本，因為和平是社會的核心，國家跟社會不一定要站在對立面，應該站在共融面，整個社會能夠有非常和諧的共榮的發展，希望政府把最基本的工作做好，剩下就交給人民或者各種宗教團體跟心靈團體來互相協助，促成社會的共同發展。
德國歐斯納布魯克大學(Osnabrück University)駐台教授暨法稅改革聯盟發起人連福隆指出，當國家變成犯罪國家時，宗教應是批判政府最有力的機構，替天行道。當司法、行政、立法迫害太極門人權時，所有的宗教都應該站出來，為了上帝的正義站在受害者這邊來批判國家。宗教可以帶給人民絕對的自由，甚至宗教有全部的力量，從天地人全部的力量反抗暴政，但大部分的宗教在看到強權時，卻選擇沉默變成邪惡政治的共犯。2009年兩公約憲章國內法化，期間所欠缺的就是法典化、法制化，應把保護人權當作國家憲章的最高義務，把保護人民納稅、財產不受侵犯的絕對自由，當作國家最高的目的。國家應認真看待兩公約保護人民生命、財產、自由、健康不受威脅，成為國家最高的原則，他指出兩公約的國內法化從來就沒有開始過。要實現兩公約就必須要把這些錯誤的、毁壞人權兩公約的惡法完全改正，否則第一次、第二次、第三次人權報告，再多次的人權報告也像太極門冤案一樣不會解決。
實踐大學企業管理學系副教授蔡政安表示，台灣於1987年7月15日解嚴，才從威權體制，逐步轉型到後威權體制時期。1996宗教掃黑是威權遺毒，明顯違反兩公約。太極門是古傳氣功武術心靈門派，1966年依法成立太極門氣功養生學會，56年來從來沒有稅的問題，為什麼獨獨在1991到1996年這6年有稅的問題。在刑事案件部分已於2007年7月13日獲得平反，受害人也分別得到國家冤獄賠償。而由刑事案件衍生的稅務冤案，五年度部分已經獲得解決，只有1992年度部分，尚未獲得解決，讓太極門師徒疲於奔命。太極門師徒宗教信仰自由，是公政公約保障的重點，卻被不平等差別待遇，可惜民進黨政府的轉型正義卻排除1992之後發生的人權迫害。前聯合國秘書長安南曾說，落實轉型正義重要的精神有五個種因素，真相、究責、賠償、認錯道歉、防止再發生與沒有時限等。呼籲總統公權力迫害不能有時限，平反太極門案才能落實民進黨政府提到的轉型正義。
律師蔡靜玫表示，回顧台灣從1949年戒嚴38餘年後，至1987年7月15日終於解嚴，豈料1996年政府又再度以「宗教掃黑」為名，為達控制人民思想、信仰目的，進行戕害人民信仰自由之迫害事件。而武術修行團體「太極門」也無端被殃及。政府一再強調要轉型正義，錯誤核課是「公法上的不當得利」，應當返還人民，錯就是要平反。
蔡靜玫指出，但最近稅捐稽徵法第28條修法，乃至憲法、訴訟法第65、84條之修法，對於國家錯誤的冤案，超過一定時間就無法救濟，這對自詡為民主的台灣，且公告施行兩公約實為諷刺。去(2021)年底公布修正的稅捐稽徵法，縮短因政府機關錯誤，造成人民溢繳稅款申請退稅期間，卻延長重大欠稅案件的執行期間、提高刑事罰與降低行政罰，明明是國家的錯誤，對於受冤枉之人民請求平反、退稅，乃至聲請大法官解釋的請求權，竟然被以「法安定性原則」為由剝奪，顯然開人權倒車。從上開修法檢視台灣「人權兩公約落實現況」，只能說離符合兩公約還非常遠，而1996年發生之太極門冤案，最終卻被國稅局沒收修行道場預定地，可見台灣政府心態根本沒改進，25餘年來，太極門師徒不曾放棄對真相的堅持，希望因本案推動台灣的司法、稅法改革，讓主政者能明辨是非，願意真心面對錯誤、真正轉型正義成功，成為公平真理高舉的國家。
法稅改革聯盟義務律師翁意茹指出，政府簽署兩公約，並三度邀請國際專家針對我國落實兩公約各項權利進行審查，似乎有重視及保障人權的決心，但仍發生超過25年，侵害上萬人人權的案件至今仍未解決。國稅局不但未尊重或保障太極門弟子的信仰表達行為，反而將太極門與其他宗教團體做出差別對待，將太極門弟子1992年度對師父的信仰奉獻認定為商業對價，造成二十幾年來太極門師徒為錯誤之稅單及強行拍賣疲於奔命，妨礙靜心修行，太極門師徒之思想、信念及宗教自由遭受嚴重之迫害。再者，政府也侵害平等權與不歧視原則，國稅局獨對太極門掌門人課稅，與其他武術宗教團體做出差別對待，顯然違反公政公約第18號一般性意見書的不歧視原則，這樣的行為直接違反憲法第7條，公政公約第2條、26條。此外，政府更侵害文化參與權，太極門除為傳統國粹團體更為公益文化團體。最高法院早已三審判決確定太極門無罪、無欠稅，而國稅局除持續開單課稅，並將掌門人夫婦全部財產禁止處分，並曾對其限制出境，嚴重侵害掌門人之宗教傳道及文化推廣之自由，亦是歧視武術修行團體師徒制的文化傳承。太極門師徒受憲法與兩公約保障之基本權利遭受嚴重侵害，政府有立即救援人權迫害案件義務，以落實我國依國際兩公約保障人權的決心。

5月8日舉辦《檢視台灣「人權兩公約落實現況」論壇以太極門案等系列冤假錯案為例》線上論壇

東吳大學法律學系專任教授陳清秀表示，宗教勸人為善，有宗教信仰會心存善念，積極幫助社會，這是宗教教育核心內涵

德國歐斯納布魯克大學(Osnabrück University)駐台教授暨法稅改革聯盟發起人連福隆指出，當國家變成犯罪國家時，宗教應是批判政府最有力的機構

實踐大學企業管理學系副教授蔡政安表示，平反太極門案才能落實轉型正義

律師蔡靜玫表示，25餘年來，太極門師徒不曾放棄對真相的堅持，希望因本案推動台灣的司法、稅法改革

法稅改革聯盟義務律師翁意茹指出，太極門師徒受憲法與兩公約保障之基本權利遭受嚴重侵害，政府有立即救援人權迫害案件義務

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