［記者 新聞 報導］八德會今晚7/8，6:30在久久餐廳召開111年度第三次理監事聯席會議，陳傳民總會長蒞臨列席致意。
八德區陳姓宗親分會，在陳水盆會長、陳貴龍常監、陳國芳總幹事的領導下，勵精圖治、勇冠桃園市，時常舉辦大型有創意活動，像2021年10/30，陳水盆會長舉辦八德陳姓宗親會～走出戶外走出健康、社福宣導：市民兒少社會福利、犯罪防治、交通安全等等宣導在八德區生態埤塘公園，人山人海、冠蓋雲集，實在有夠贊👍！
去年10/30陳水盆會長表示，今天八德陳姓宗親會～走出戶外走出健康、社福宣導：市民兒少社會福利、犯罪防治、交通安全等等宣導在八德區生態埤塘公園，人山人海、冠蓋雲集。會後11點多，移駕至八德竹園餐廳續開理、監事會議！陳水盆會長表示，這次活動非常感謝段樹文議員、呂淑妃主任、吳玉嬌主任....感恩！👍
❤️再來聊一下最近最夯的陳家堂號的故事：意思是1960年代以來，鄉村開始出現「堂號」，多半是因為陳姓宗親幹部請宗親追溯祖先源頭型態的滲透，才讓陳姓宗親有了這個概念。
這個故事在桃園市，其實非常容易見到，我來講一個陳家的版本吧。
我們家姓陳（關於姓氏，還有另個故事），所以依照大家的認知，一般我們會使用「穎川」這個堂號，但我家並沒有，我們用了「永川」。
民國48年時，祖父為了整理祖墓，於是也重新請人刻了墓碑，這時堂號差不多要開始流行了，猜想是製作墓碑的人問了祖父，應該要刻什麼，但祖父不識字，據說他告訴了製作者，應該是「穎川」（請用臺語發音），可是製作者可能也搞不是太清楚，所以就把這兩個字理解為「永川」。
我先google一下，「永川」大概是「舒」這個姓的堂號，當然不是我們陳姓的堂號。換言之，在1959年堂號這個概念要滲透到社會的時候，像我們這樣的鄉村，對於這個概念的認識，還是非常模糊的。我猜想現在不會有哪個製作墓碑的業者，會幫姓陳的刻上「永川」這個堂號，但是在那個時間點，大家其實不太了解堂號的概念，鄉村裡也還是很多人對於文字的了解有限，所以僅能模糊的從發音來猜想「堂號」的文字內容、意思！
新聞長的曾祖父大約在日治時期過世，那時家裡非常窮，新聞長猜墓碑大概也沒有堂號，等到民國48年重新整理時，曾祖父便得到了一個自創的，與我們自家歷史其實沒有關係的陳家堂號，或許還有點幸運，我們家沒有像總會長家一樣，把這兩個字寫在廳堂……！
