錯亂下的迴心！
回到哪裡去？
還是一直裝下去，一直錯亂下的過活呢？
錯亂的台灣人啊！
自中華民國成立以來，中國人就頗為錯亂。
新國家何在？何往？
自從兩岸分治以來，錯亂之外，又多了外省人思鄉之情。
至於台灣當地人，則是祖國如何界定？他們民主乎？
……
這樣…
到了兩蔣過去後，變成外省人對台灣總統的認同問題 ，還有…
政權一再的輪替
台灣，跟中國的情份，更是多元化了，人心的關係。
兩岸政府的態度，也是關鍵。國際權力干預與抗衡，不在話下。
一轉瞬，對國名與國旗的認知。
居然，是政治與教育不同調。居然是，年輕人與大人的認知，有別的。
台灣，中國民國，國旗，變成台灣人的裝置藝術。
這種情況，是誰造成的呢？
錯亂再錯鍔之餘，回歸正常一點的局面是必要的。
……
以下是阿開的文章
說抽象的與具象的及其間的
你我他的巧思─看畫禪與看話禪 大啟心平
抽象的與具象的，都是人類的裝置藝術。
說它們，是裝置藝術，因為它們還有巧思在其中。
具象的畫面，你我一看皆知。
抽象的，你我他，解的或許有所差異。
介於具象與抽象的畫面，或政治活動，就更加見仁見智了。
……
我去年暑假，從首爾返回台灣。
除了韓國的泡麵之外，我還給玄英與師兄一樣東西。
那，就是韓國人的佛教藝術童畫。
頗有趣味的！
這是一種佛教的看畫禪。
………
看畫禪，真的如酣貓說的，不是稀奇的術語或活動。
佛教童畫，似是禪畫，又像意象畫，但它絕對與大人的抽象畫作不同。
大人的抽象畫作，可能連他自己都不知道是畫甚麼？
意象，可能是後起的思維。

而看畫禪，有的是抽象畫面，或有抽象的意含在。
真的，有人文素養人士，才能體會個中玄妙。
看畫禪，或如同聽話的禪，有的很淺顯的。
酣貓說，其關鍵在引發人們的歇後語。我想，玩味就好！
看書畫藝術，未必要有所暇思。
或說，它如同禪公案，問話答話之外，永遠不會停留在此兩句話。
我覺得，不懂，最是親切的！
移情，我有話要說，才是重要的，而不是有趣的或嚴正的故事而已。
…………..
國旗，本代表國家，不僅是裝置藝術而已。
被選上為總統的人，理當要維護它的[尊嚴與尊貴。
全世界最奇怪的地方，台灣是有份的。
不僅藍綠兩邊的人，很多人心裡深處，早已不大認同這個象徵。
拿國旗的，是愛國，還是台獨。
台灣人，模糊了！大陸人，卻深信它代表的思維。
說大陸人，其實在某種心態上是認同中國的…
或認同中國確實存在，而中國的定義對他們來說，是禪思維。
中國或台灣，很難界定的、糾結難纏的歷史過往。
因此，聽他人的話語與看某種畫面、自己說的話與自我解說的理，是重要的藝術活動。
它們，或許有某種意涵在，或許沒有，僅是無意識的…
總之，裝置藝術，其學問大，表現法更是多樣性的。
看話禪與看畫禪，也是一樣的。
它們，不僅是抽象的與具象的，那麼簡單。
變成政教活動，更是不單純了。