[記者蔡昀臻/台北報導]北投慈航寺常禪法師以唱誦梵呗聞名佛教界。擅長說法善唱，棋琴書畫樣樣精，關懷社會清寒弱勢，慈悲度化法界，宛若倒駕慈航的救世觀世音，乘願再來人間行菩薩道。
常禪法師表示，出家讓他感覺身心安住，悠然自在。出家的因緣源自母親生病吃素孝親增添福報，故因緣成熟遂剃度出家，至今已三十多餘年。
常禪法師看似沉默寡言,實際性格非常活潑，棋琴書畫代表他的言語。常禪法師說，平時對音樂非常感興趣，舉凡日本歌曲、流行曲、國語歌、民謠均能朗朗上口，歌詞也能倒背如流。服兵役單位也順利成章被分發到空軍93藝工隊，如魚得水，充分展現唱作俱佳的天分。退役後在餐廳演唱彈唱電子琴一段時間，直到母親臥病後茹素清口，讀經悟道改變了他的一生。
常禪法師回憶道，民國80年，南投埔里閉關三年足不出戶專注讀藏經、大般若經600卷。同年，閉關期間，星雲大師還曾親自探關弟子。民國81年，聖印老和尚亦曾親自探關，鼓舞了常禪法師堅持的道心。直到83年出關後，到處弘法結緣，開辦法會度眾，馬不停蹄，猶如菩薩弘法踏遍半個地球。
雖然身在佛門，喜好音樂的興趣未滅，轉化將音樂深化更高難度之梵呗，度化有形無形之有情眾生，梵呗樂音響徹大千法界，清淨莊嚴之樂音安住四眾的心靈，梵呗唱誦利人天，淨化身心，令聽聞者為之動容而不自覺的合掌恭聽，音頻環繞引起天地人之共鳴。
常禪法師平時閒暇之餘，也非常喜愛舞筆弄墨寫書法，字字珠璣隱藏經典密語，讀閱者恍若瀏覽本經典，心生竅通悟性開。
常禪法師，民國四十年（1951）出生，雲林縣人，民國六十五年元月於聖琳和尚座下披剃，民國六十六年依止佛光山星雲大師受具戒子，民國六十八年台中南普陀佛學院第一名畢業。爾後，前往美濃雷音寺就讀二年後回到彰化東山學院研讀三年。畢業後，擔任翻譯官前往南洋弘法講演，期間足跡踏遍十三州-馬來西亞、印尼、新加坡、泰國、菲律賓、印度等國家。常禪法師年輕氣盛時期，對佛陀成道的印度國充滿好奇，故在2017年12月領眾，一行佛弟子浩浩蕩蕩的前往氣溫炎熱的印度南部----「海德拉堡」，號稱科技書香城市的[海德拉堡]，是個經濟異常發展快速，像極繁華的台北都市城，氣溫卻似台灣高雄、屏東地區的炎熱，一般朝聖或旅行團極少過境的旅遊之地; 常禪法師遠道搭乘輪船為求親眼目睹，參拜禮佛世界最大的『釋迦牟尼佛』聖像。參拜之後，更驗證佛經所講的聖城確實存在。
印度朝聖之旅包括『菩提加耶、鹿野苑、靈鳩山、雞足山、舍衛國及印度東南新金三角「海德拉堡、龍樹山、阿瑪拉瓦提等十四天之旅。」常禪法師領眾於恆河施放水燈，佛成道處-正覺塔園點無盡光明燈，千里行印度菩提迦耶，點一盞燈劃破無明，照亮旅人歸途，信眾手持油燈，念誦大無盡燈詞。常禪法師帶領信眾奔馳數千公里，追蹤佛陀的足跡，實證實修佛陀修行之路，親身體驗佛陀成道之路的處境，更能提昇無數人之道心。
回到台灣後，北、中、南到金門全島、離島到處巡迴弘法演講，受到四眾弟子的熱烈歡迎與擁護。常禪法師在學期間，深受東山學院禪宗思想的影響，廣化老和尚傳授淨土、戒律、念佛的法門，能說法、談佛典均深入教化人心，引人入勝，度化無數眾生。
【觀世音乘願度眾 重返菩薩果位】
常禪法師說，觀世音菩薩原本早已成就佛道，但為了接近眾生，祂乘願做回菩薩可以度化拯救更多人。觀世音菩薩甚至比釋迦牟尼還早成佛，佛號「正法明如來」，但為了接近眾生、幫助世人而「倒駕慈航」，自願「降級」成為菩薩；觀世音菩薩的救苦救難、慈悲度眾的形象，深植民心，讓祂成為台灣民間信仰最受愛戴的菩薩，莊嚴形象，無所不在各種宗教寺廟中都可見其法像。修行菩薩道，學習菩薩的慈悲為懷，濟世救渡，也就在民間流傳開來千年百世。常禪法師擅長以佛教典故教化人心，淺顯易記，老少咸宜都非常喜愛師父的開示。
【常禪清涼佛典故事 魚籃觀音】
常禪法師指出，傳說中觀世音菩薩曾化身為美麗的妙齡女子，降世前往一個沒有信仰的小漁村，吸引當地眾多追求者；觀世音菩薩化身的少女告訴這些追求者，只要誰能在期限內熟背《普門品》，她就委身下嫁；但因達成目標的人太多，她又陸續出題相異性的佛經考題，最後只剩一名秀才能背誦出整部《法華經》。成親後，少女在成婚當天突然死亡，返回天上。釋常禪解釋，誦經過程等於是跟神明對話，觀世音菩薩的用意在於「因材施教」，用美少女「魚籃觀音」的形象，轉化這個漁村的氣質。
常禪法師民國87年接任慈航文教基金會董事長，現任北投慈航寺住持。能說善唱，棋琴書畫，樣樣精通，法緣殊勝，教界奇才，千手觀音再世。
常禪法師為人慈悲有容，常常關懷社會、幫助弱勢，祈願幼有所依，人人老有所終、眾生心靈均有歸依。
常禪法師推動社會公益活動，對於寺院家屬、城鄉鄰里、清寒殘障弱勢等，均能圓滿眾生的人生，肉體仙化後有所歸。
常禪法師表示，出家讓他感覺身心安住，悠然自在。出家的因緣源自母親生病吃素孝親增添福報，故因緣成熟遂剃度出家，至今已三十多餘年。
常禪法師看似沉默寡言,實際性格非常活潑，棋琴書畫代表他的言語。常禪法師說，平時對音樂非常感興趣，舉凡日本歌曲、流行曲、國語歌、民謠均能朗朗上口，歌詞也能倒背如流。服兵役單位也順利成章被分發到空軍93藝工隊，如魚得水，充分展現唱作俱佳的天分。退役後在餐廳演唱彈唱電子琴一段時間，直到母親臥病後茹素清口，讀經悟道改變了他的一生。
常禪法師回憶道，民國80年，南投埔里閉關三年足不出戶專注讀藏經、大般若經600卷。同年，閉關期間，星雲大師還曾親自探關弟子。民國81年，聖印老和尚亦曾親自探關，鼓舞了常禪法師堅持的道心。直到83年出關後，到處弘法結緣，開辦法會度眾，馬不停蹄，猶如菩薩弘法踏遍半個地球。
雖然身在佛門，喜好音樂的興趣未滅，轉化將音樂深化更高難度之梵呗，度化有形無形之有情眾生，梵呗樂音響徹大千法界，清淨莊嚴之樂音安住四眾的心靈，梵呗唱誦利人天，淨化身心，令聽聞者為之動容而不自覺的合掌恭聽，音頻環繞引起天地人之共鳴。
常禪法師平時閒暇之餘，也非常喜愛舞筆弄墨寫書法，字字珠璣隱藏經典密語，讀閱者恍若瀏覽本經典，心生竅通悟性開。
常禪法師，民國四十年（1951）出生，雲林縣人，民國六十五年元月於聖琳和尚座下披剃，民國六十六年依止佛光山星雲大師受具戒子，民國六十八年台中南普陀佛學院第一名畢業。爾後，前往美濃雷音寺就讀二年後回到彰化東山學院研讀三年。畢業後，擔任翻譯官前往南洋弘法講演，期間足跡踏遍十三州-馬來西亞、印尼、新加坡、泰國、菲律賓、印度等國家。常禪法師年輕氣盛時期，對佛陀成道的印度國充滿好奇，故在2017年12月領眾，一行佛弟子浩浩蕩蕩的前往氣溫炎熱的印度南部----「海德拉堡」，號稱科技書香城市的[海德拉堡]，是個經濟異常發展快速，像極繁華的台北都市城，氣溫卻似台灣高雄、屏東地區的炎熱，一般朝聖或旅行團極少過境的旅遊之地; 常禪法師遠道搭乘輪船為求親眼目睹，參拜禮佛世界最大的『釋迦牟尼佛』聖像。參拜之後，更驗證佛經所講的聖城確實存在。
印度朝聖之旅包括『菩提加耶、鹿野苑、靈鳩山、雞足山、舍衛國及印度東南新金三角「海德拉堡、龍樹山、阿瑪拉瓦提等十四天之旅。」常禪法師領眾於恆河施放水燈，佛成道處-正覺塔園點無盡光明燈，千里行印度菩提迦耶，點一盞燈劃破無明，照亮旅人歸途，信眾手持油燈，念誦大無盡燈詞。常禪法師帶領信眾奔馳數千公里，追蹤佛陀的足跡，實證實修佛陀修行之路，親身體驗佛陀成道之路的處境，更能提昇無數人之道心。
回到台灣後，北、中、南到金門全島、離島到處巡迴弘法演講，受到四眾弟子的熱烈歡迎與擁護。常禪法師在學期間，深受東山學院禪宗思想的影響，廣化老和尚傳授淨土、戒律、念佛的法門，能說法、談佛典均深入教化人心，引人入勝，度化無數眾生。
【觀世音乘願度眾 重返菩薩果位】
常禪法師說，觀世音菩薩原本早已成就佛道，但為了接近眾生，祂乘願做回菩薩可以度化拯救更多人。觀世音菩薩甚至比釋迦牟尼還早成佛，佛號「正法明如來」，但為了接近眾生、幫助世人而「倒駕慈航」，自願「降級」成為菩薩；觀世音菩薩的救苦救難、慈悲度眾的形象，深植民心，讓祂成為台灣民間信仰最受愛戴的菩薩，莊嚴形象，無所不在各種宗教寺廟中都可見其法像。修行菩薩道，學習菩薩的慈悲為懷，濟世救渡，也就在民間流傳開來千年百世。常禪法師擅長以佛教典故教化人心，淺顯易記，老少咸宜都非常喜愛師父的開示。
【常禪清涼佛典故事 魚籃觀音】
常禪法師指出，傳說中觀世音菩薩曾化身為美麗的妙齡女子，降世前往一個沒有信仰的小漁村，吸引當地眾多追求者；觀世音菩薩化身的少女告訴這些追求者，只要誰能在期限內熟背《普門品》，她就委身下嫁；但因達成目標的人太多，她又陸續出題相異性的佛經考題，最後只剩一名秀才能背誦出整部《法華經》。成親後，少女在成婚當天突然死亡，返回天上。釋常禪解釋，誦經過程等於是跟神明對話，觀世音菩薩的用意在於「因材施教」，用美少女「魚籃觀音」的形象，轉化這個漁村的氣質。
常禪法師民國87年接任慈航文教基金會董事長，現任北投慈航寺住持。能說善唱，棋琴書畫，樣樣精通，法緣殊勝，教界奇才，千手觀音再世。
常禪法師為人慈悲有容，常常關懷社會、幫助弱勢，祈願幼有所依，人人老有所終、眾生心靈均有歸依。
常禪法師推動社會公益活動，對於寺院家屬、城鄉鄰里、清寒殘障弱勢等，均能圓滿眾生的人生，肉體仙化後有所歸。
