2026 年上半年，世界各地陸續出現對政府權力侵害宗教自由的憂慮聲浪。在韓國，一名 95 歲宗教領袖因與暴力無關的案件遭到羈押；在尼加拉瓜，一名 80 歲天主教主教遭到逮捕；在日本，宗教法人解散命令正式確定。這三起事件均遭到各國政府、聯合國人權專家、國際人權團體及學術界批評，認為涉及違反國際人權規範。

國際社會共同認可的標準

宗教自由是國際社會透過正式文件共同確立的規範。《世界人權宣言》及《公民與政治權利國際公約》（ICCPR）第 18 條保障思想、良心及宗教自由，第 25 條則承認所有公民不因宗教而受限制，皆享有政治參與權。ICCPR 第 9 條規定，審前羈押不得成為原則；《聯合國東京規則》要求羈押應作為最後手段；《聯合國曼德拉規則》則要求對所有受拘禁者提供人道待遇及適當醫療保障。從無罪推定原則到國家宗教中立原則，國家權力在處理宗教事務時應遵守的界線，早已明確寫入國際法。然而，問題在於，如今這條界線正不分威權國家或民主國家，持續遭到逾越。

韓國——95 歲宗教領袖遭羈押

今年 6 月 24 日，韓國新天地耶穌教會 95 歲總會長李萬熙因涉嫌違反《政黨法》等罪名遭到羈押。檢方認為其指示信徒集體加入特定政黨；教會方面則表示，此為「信徒自由參與政治」，且教會自偵查開始，包括搜索扣押在內的所有調查程序均誠實配合。此外，教會也對羈押一名 95 歲高齡嫌疑人深表遺憾，認為此舉「等同於事實上的身體刑罰」。

6 月 30 日至 7 月 3 日於羅馬舉行的歐洲宗教研究學會（EuARe）年度學術大會上，世界新興宗教研究中心（CESNUR）創辦人馬西莫・英特羅維吉（Massimo Introvigne）教授指出：「在歐盟會員國，80 歲以上高齡者只有在極為特殊的情況下才可能遭到監禁。」他並表示，此次羈押已違反《曼德拉規則》等國際法規範。此前，國際人權團體 CAP-LC 等已向聯合國人權理事會第 62 屆會議提交共同書面聲明（A/HRC/62/NGO/236），指出將信徒加入政黨定性為「政教勾結」違反《公民與政治權利國際公約》，而政府高層將教會稱為「犯罪組織」的言論，也與無罪推定原則無法相容。

尼加拉瓜——裝有心律調節器的 80 歲主教遭逮捕

6 月 29 日，尼加拉瓜長期批評政府宗教迫害的榮譽主教胡安・阿韋拉多・馬塔・格瓦拉（Juan Abelardo Mata Guevara，80 歲）遭警方逮捕，並被送往最高安全監獄。他是一名癌症倖存者，且裝有心律調節器。美國國務院將此事件定性為「任意拘留（arbitrary detention）」，要求立即且無條件釋放；國際宗教自由組織 Christian Solidarity Worldwide（CSW）也呼籲當局停止騷擾宗教人士。尼加拉瓜政府雖於美方提出要求後宣布已讓主教返家，但截至報導發稿時，其家屬及親近人士仍無法獨立確認其下落與人身安全。CSW 曾指出，2025 年一年間，尼加拉瓜政府侵犯宗教自由的案件多達 309 件。此案與韓國案例相同，皆涉及高齡宗教領袖因與暴力無關的原因遭到拘禁。

日本——宗教法人遭解散，聯合國曾提出警告

2025 年 3 月，東京地方法院裁定對世界和平統一家庭聯合會（原統一教）下達宗教法人解散命令，剝奪其法人資格。去年 10 月，四位聯合國特別報告員曾發表共同聲明指出，作為解散依據的「公共利益」概念過於模糊，可能導致超出《公民與政治權利國際公約》所允許範圍的限制。

然而，今年 6 月 23 日，日本最高法院仍最終確定解散命令。該宗教法人因此失去稅務優惠資格，並進入資產清算程序。與尼加拉瓜不同，日本與韓國皆為受到國際承認的民主國家，這也意味著，宗教自由受侵害已不再只是威權體制才會出現的問題。

國家不能成為信仰的審判者

這三起事件的共同點，在於侵害行為皆來自政府或司法權力，且在與暴力無關的案件中，動用了羈押、解散等國家最強制性的措施。國際人權團體與學術界一致呼籲，各國政府應遵守國際規範，對高齡者羈押進行嚴格的比例原則審查，並停止對宗教少數群體的污名化。唯有以可驗證的證據與正當法律程序，而非輿論或標籤，作為判斷依據，少數宗教群體的權利才能獲得平等保障。

國家可以成為信仰的審判者嗎？——這正是 2026 年國際社會注視韓國、尼加拉瓜與日本三國時，共同提出的問題。