近年來我國致力打造「廉能政府」，已獲得國際正向肯定評價，而國防部也配合政府政策，全面落實各項肅貪查弊作為，並成立政風室，與國軍督察體系建構複式監督廉政機制，積極促進國防事務更加公開、透明，當中種種作為，就是希望能將軍中涉貪的不法分子繩之以法，根絕行險僥倖，確保部隊整體純淨；正由於國軍為政府組織不可或缺的重要成員，軍隊向來是人民寄予厚望的公權力表徵，言行受到社會大眾檢視，因此在品德規範中，全體官兵必須存誠務實、廉潔自持，以高於其他公務人員的品格操守自我惕厲，摒除貪念私慾，才能藉此端正部隊風氣，形塑國軍良好形象。

廉能是政府的核心價值，貪腐足以摧毀政府的形象，以下兩則小故事說明「廉潔自持，正己正心」的重要，謹提供國軍官兵借鑑。

（一）有一個小伙子去法國半工半讀的留學，他發現當地的車站幾乎都是開放式的，不設剪票口，也沒有剪票員，甚至隨機抽查都非常少。憑著聰明，他估算逃票被查到的機率大約僅為萬分之三，沾沾自喜的他以後便經常逃票上車。四年過去了，名牌大學的金字招牌和優秀學業成績讓他充滿自信，開始到一些跨國公司躊躇滿志地推銷自己，然而，這些公司都是先對他熱情有加，數日之後，卻又都是婉言相拒。最後，他寫了一封措辭懇切的電子郵件給其中一家公司的人資部經理，煩請他告知不予錄用的理由。當天他就收到了對方的回覆，內容是「我們十分賞識您的才華，但我們調閱了您的信用紀錄後，非常遺憾地發現，您有三次乘車逃票紀錄。我們認為這此事證明了兩點：「一、您不尊重規則。二、您不值得信任。基於以上原因，敝公司不敢冒昧錄用您，請見諒」。這個故事說明了廉潔自持的重要，能在品格操守上堅持有所為、有所不為才是有所助益的，也印證了「道德常常能彌補智慧的缺陷，智慧卻永遠填補不了道德空白」的真諦。

（二）有位國王很喜歡吃魚，一餐沒有魚就常常吃不下飯，有一年因為乾旱，溪水乾涸，全國幾乎都沒有魚，國王覺得很不舒服，於是貼出告示：即使醃鹹魚也可以，又過了一段時間，連鹹魚也沒了，國王又貼出告示：只要有人願意送魚來，不論要求什麼一定賞賜。這時有位商人在外地聽到了，回鄉時就特別找了幾條很好的魚準備獻給國王；當他要將魚送到皇宮時，宮門外守門的侍衛上前擋住問他做什麼，商人說明來意後，侍衛就想：如果讓我獻給國王一定能得到很多的賞賜。於是他就對商人說：「你把魚留下來，我會替你呈給國王。」商人說：「這是我從外地辛辛苦苦帶回來的，我想親手獻給國王！」侍衛於是表示想要買下這些魚，但商人堅持要親自將魚呈給國王。最後，貪心的侍衛開出條件「無論國王賞賜什麼，都要分給我一半」，商人答應並順利將魚獻給國王，國王於是問商人想要獲得什麼賞賜？商人說：「只想挨打一千大板。」國王以為聽錯了，但商人認真地再次表達意願。於是，國王只好交代侍衛要輕輕地打，不要傷到他的皮膚。打到第五百下時，商人叫停，表示剩下的部分要給守門的侍衛，並且將進皇宮前與守門侍衛交換的條件一五一十告訴國王。國王聽了很生氣，就命人把那位守門侍衛抓來壓在地上，說：「商人已經領賞了，剩下的另一半就是你的，來人！重重地打！」。這個「獻魚的故事」中那位侍衛根本沒有付出，卻想獲得賞賜，結果反而受到重懲，侍衛的行為就是希望藉著官位優勢而謀取不法利益。


軍人除了負有保家衛國神聖職責，同時更是一種高道德、高標準的志業。也因為屬性不同於一般社會行業，是以古今中外各國，除相當重視軍隊的有形戰力，更視其為無形的精神戰力重要指標，其中即包括了軍人的品德與操守，此亦即宋朝名將岳飛所謂，「文臣不愛財，武臣不惜死」的要義所在。《曾胡治兵語錄》也曾提及，「求勇敢之將易，求廉正之將難」，更在說明軍人持志養廉、「視貪為恥，以廉為榮」的核心價值，絕不因時空環境改變而有更易。

所謂「臨官莫如平，臨財莫如廉」，國軍官兵除了在生活上建立廉潔自持的態度外，行為上務須恪遵「國軍人員廉政倫理須知」規定，厲行不送禮、不受禮、不邀宴、不參加無謂應酬與餐敘，扭轉“吃吃喝喝是小事”的錯誤觀念，每位官兵應從正己正心做起，時時自我砥礪，真正做到「不願貪、不必貪、不能貪、不敢貪」。特別是身為幹部者，更要具備高尚人格與品德修為，建立廉潔領導風範，方能發揮風行草偃的影響力，弘揚國軍優良傳統，塑建崇法守紀的廉能形象，贏得國人的信賴與尊敬。