刀下的禱文，是留一只白的話語。
何人會留一只白呢？現實的世界中，哪一個人，把能擁有的或能奪取的一些空間，讓給他人好過活呢？

話說，此心行的智慧。這是，人的力量與空間資訊的問題。
有力量者，當心存慈悲。
留一只白，是智者。
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鎗刀下的自白 ，是醉月心影系列詩文之一。
醉月心影，或稱張老師。其人的詩之文氣，讓人回味！
強權當道的時代裡，自私的人性隨處得見。但我們不能輸卻有慈悲心，或者是具有普賢行的人物，存在於人群之中，樂於助人，尤其是危機當前時。

透過保護野生動物的覺醒，我們也要愛護那些善良無辜的百姓！
得善款與捐助物品多者，當珍惜十方物的運用。
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又，今文明世界多是非，有的人卻脫口說不畏刀鎗事。扣板機或耍刀槍，真的面對生死問題，不知誰會死得難看？誰犧牲較有價值？實非我們凡人所能知道的。

今日的普羅大眾中的青年人，或忙於俗務。人多是凡夫，對此主題亦或不感到興趣，而忙於直刷手機。

為政者，當使老百姓，能安和樂利，日用而不自知，方是為政之道之貴者也！
這些，都讓我想起，往日拋棄政治課題，轉而話說詩文與宗教的歲月裡。有著，那一群群怪人，在草山飄逸清貧，心似浮萍，隨手拈來，亂說亂晃，卻總也不會真誤於人！

***古人說：人倫之怪，是怪！有益於文化與人群的活動之怪異，是玄妙之怪；因其非俗人所能體會，故暫且說它是怪！
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***人性有醜陋面，覺醒者知道自白的重要性。
而空間資訊及其分配問題，是古政治經濟學的後新顯學。
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自白篇之一：刀下的禱文

天平 兩邊
直到平衡 一鷹滿腹
聖者 意盡而去
曾是雄踞四方 率意遨遊的 我
如今 只能 倚在抬上
一條條索 牽東 牽西
等論斤 下刀
就這樣 一度 上抬
再次 上抬
連躲 也無地 可藏
森林 都給你們弄得
一波波 後退
我 已連找食物的 空間
都沒有
你們 一看到 我
就讓我 在晃晃刀下 討生

那 曾為我捨生的
求求您
請 請 他們 刀下留命啊

我 不要看到那些 眼睛
我 再也不要看到那些 眼睛
－心影 73/11/20於草山情人坡醉月居

ps：這是往年我與醉月的作品，當時獅子吼月刊由明復法師主持，我當編輯，總要見縫插針於文章空閒處，因此委屈張兄憲生心影寫了一篇篇的車之組曲、刀鋒下、擺渡等詩篇，我把它潤色成具有宗教悲天憫人的模樣。

明復法師一見，說是中上之作，還好不辱使命，得兩全其美矣！
原文,刊登在獅刊24卷第2期，民國74年2月15日出版p13。
今憲生住花蓮，課學生，上網路，一篇篇詩文，譜寫著心曲，一般人不會留意此人才也，今錄下此篇詩文遙寄思念之情。