(記者李珊台北報導)「法律與憲法牴觸者無效」雖然國中生都知道，然而在台灣卻淪為口號？真理大學法律學系副教授吳景欽指出，在台灣動不動就以欠稅理由來限制人民出境，他質疑憲法保障人身自由權，為什麼可以因為欠稅而受限？仲裁人暨專利師陳逸南則表示，台灣缺乏對濫用公權力的譴責！
日前在「法稅真改革 良心救台灣」論壇，以「馬丁‧路德宗教改革500周年紀念日」談台灣賦稅人權的研討會中，真理大學法律學系副教授吳景欽與仲裁人暨專利師陳逸南對台灣稅制現況違憲之處提出見解，吳景欽表示，在台灣只要欠稅達100萬就限制出境，他沉痛的指出，就算真的欠稅100萬屬實又討不回來，要思考的是少這100萬元真的會動搖國本嗎？為什麼要違憲來限制人民最重要的行動自由呢？仲裁人暨專利師陳逸南則認為，在台灣從小教育人民納稅是義務，所以財政部認為向人民拿錢是「應該的」，開錯稅單也不用更正。而台灣的行政權過大，不僅限制出境還可以管收，他切中問題的說：因為缺乏公權力的監督權！
馬丁‧路德於西元1517年10月31日提出95條論綱，對當時的教廷提出購買贖罪券，能縮短罪人死後刑期提出抗辯。論壇主持人臺灣財經刑法研究學會理事長陳志龍提到，這是很重要改革的開始。仲裁人暨專利師陳逸南表示，馬丁‧路德為何要抗稅？是抗不公不義！他再舉例太極門稅務案件，直呼此為很離譜的案件，法院已判決確定無罪無稅，稅單為何沒撤銷？陳逸南指出，經過20多年，經歷多少總統、行政院長、財政部長，至今問題都還沒法解決，他認為歐洲在500年前就有馬丁‧路德敢站出來抗議不公不義，但在台灣至今沒人可監督稅的問題，他說：「你是國家的主人，公務員應該聽你的。」陳逸南呼籲大家要站出來主持公義，為下一代創造更好的世界。
真理大學法律學系副教授吳景欽則認為，500年前的歐洲教廷雖然不對，但至少沒有強迫買贖罪券，但是處於現代的台灣卻強迫繳稅，追稅方式甚至到限制人身自由，他舉例「湖濱散記」主角回到瓦爾登湖時，因被強迫徵稅不從而入獄，呼應馬丁‧路德時代抗稅先行者的思維。吳景欽指出，某種程度，國家徵稅比贖罪券更恐怖，甚至不繳稅要追稅，還限制人身自由，但「限制出境」是違憲。吳景欽再舉日本首相安倍上台提出三把箭，其中最重要的就是提高消費稅，2014年將消費稅由5%提高到8%，預計2019要從8%提高到10%，卻遭朝野政黨反對，因應老年化社會，政府需要財源來謀劃福利政策，為何遭反對？原因是增消費稅，卻減法人稅。他說，現在台灣推稅改也有這種「瘦小民、肥企業」的擔憂。
10月31日「法稅真改革 良心救台灣」論壇，以「馬丁‧路德宗教改革500周年紀念日」談台灣賦稅人權──以太極門冤稅假案為例在內湖民權國際會議中心舉辦，專家學者對影響台灣未來甚鉅的稅法紛紛提出精闢的論點，更把法稅照妖鏡的太極門稅案搬上檯面討論，以民主法治為傲的台灣，在面對行政權凌駕憲法及五院的荒誕現況，論壇與會者現場呼籲以馬丁‧路德改革的精神「撕毀贖罪券，奉行公義、保障人權」，期盼政府朝健全法治國家發展。
圖一：「馬丁‧路德宗教改革500周年紀念日」談台灣賦稅人權的研討會中，真理大學法律學系副教授吳景欽指出，國家徵稅比贖罪券更恐怖，甚至要追稅，還限制人身自由。
圖二：仲裁人暨專利師陳逸南表示，台灣缺乏對濫用公權力的譴責！
