中元節與台籍日本兵 (台中新聞網-大台灣新聞網)

台灣每逢農曆七月都會祭拜先人，慎終追遠；特別是在七月十五的中元節，總會有普渡的活動，在莊嚴肅穆的儀式中，追思先人的足跡。

早年創造台灣精密工業的郭立昌，今年特別為他的伯父郭坤玉（1923-1944）--太平洋戰爭被「自願」徵調當「台籍日本兵」去新幾內亞戰死於全軍覆沒的「地獄亞卡吉」戰役誦經超渡。郭立昌說他永遠記得祖母倚閭長望潸然淚下的模樣，直到老人家在1970年10月25日嚥下最後一口氣之前，還氣若游絲地囑咐：「…一…定要…找到坤玉…我的後生…..」思子之情，令他這個孫子終生無法忘懷！經過不斷地努力，到了1978年底終於知曉郭坤玉在日本東京的靖國神社；於是，郭立昌改變要前往紐約的行程，趁著到東京轉機之便，停留數天，希望能到靖國神社確認，但卻不得其門而入。

郭立昌受邀出席2006年河內APEC領袖會議時，趁機向日本代表提出：「我的伯父在靖國神社，我要迎他的靈回到故鄉台灣台南---」結果，號稱守信的日本高層居然音訊杳然；隔年農曆七月傳出他們的官邸鬧鬼，首相任期不滿一年就辭職了。郭立昌在後來的國際會議繼續向日本代表提出「迎回伯父郭坤玉」的要求，每次都得到九十度鞠躬，但卻都沒有下文，這段期間日本首相換了六個。

郭立昌研究日本明治維新史，提及雖然表面現代化，但實際是奸商壟斷物資，飢民四起，只得靠戰爭維生，台灣也因此落入日本手中；他的祖父郭標承繼龐大的家業經營和美貿易行—有船隊及整條商店街，生意遍及日本、唐山、南洋甚至於遠至法蘭西，號稱「通街沒、找郭和」（註：到郭標的和美可以買到所有的商品）是「綜合商事會社」的元祖。大正年間（1912-1926），在台南的重大建設都是郭標出資協助日本政府完成的—包括運河、水庫等等。郭坤玉在1923年5月23日就是出生在台南市西門町三丁目62番地和美貿易行所在地。由於郭坤玉天資聰穎，成千上萬的商品過目不忘，郭標經常帶在身邊，培養他成為接班人，郭立昌說：「祖母生前常說到『我們被稱為府城第一世家』，你坤玉阿伯都會和你阿公去日本做生意，甚至於到印度買香料回來----」但是郭標的日本好友森岡二朗，在1937年有一大筆穩賺的生意--「載運慰安婦」到南洋供日軍蹂躪，想不到被郭標一口拒絕，「重積德」的郭標豈有做缺德的生意之理？詎料，已經覬覦郭家產業已久的奴婢結合早年來台販毒的落教狼，不斷煽風點火、製造事端，郭標終於被日本政府抄家。郭標一個府城的大員外，淪落到在赤崁樓對面開設「桃村寫真館」都不可得，更被逼迫流亡至唐山。而郭坤玉不久即被徵調入日本陸軍，郭立昌的尊翁郭坤成則被徵調入海軍接受零式戰機的訓練—兩個「台籍日本兵」都被逼簽下「自願從軍狀」；想不到，郭坤成從最凶險且有去無回的零式戰機裡留得一命，才替郭標留下一點血脈，郭坤玉則從高雄旗津搭船出去，真的有去無回。

郭立昌提到一直向日本當局要求資料，卻都沒有下文。不過，台灣有一群熱心探尋台籍日本兵血淚史的朋友，「高雄市關懷台籍老兵文化協會」即是其中之一，與之聯繫得知靖國神社《祭神簿》紀錄郭坤玉在1944年（昭和19年）9月8日戰死於新幾內亞的亞卡吉（Yakachi, Papua New Guinea）。探索二戰日軍侵略史，從1937年全面侵華之後，宛若身陷泥沼，故在1941年12月7日偷襲美軍在珍珠港的基地，企圖奪取他國資源來支撐其侵略的目的，想不到吵醒大隻老虎，只能從台灣把一船船的人命及物資運出去。據悉美國參戰之後，由盟軍統帥麥克阿瑟將軍直接指揮，務必把日軍在太平洋的基地全數掃平；而新幾內亞的亞卡吉戰役，日軍在1944年9月15日全軍覆沒，台灣人死亡人數高達1,059人，故被稱為「地獄亞卡吉」。

郭立昌說：「先父每每想起他的哥哥就眼眶泛紅，他與坤玉伯父感情很好，兩兄弟經常希望戰後能夠攜手合作重振郭家的興旺。父親有很好的手藝—這也是他逃過戰爭死劫的原因，坤玉伯父懂得經營管理，『天佑家興人丁旺、賜福晉祿財源足』指日可待。父親常常提起坤玉伯父的眼睛，左眼正常但右眼弱視—即俗稱的惰眼—這是在兵役檢查都會被以『不合格』刷下來的，但是父親當年卻目睹奴婢伴隨日本人及保正來帶走坤玉伯父—一個原來是綜合商事會社接班人的年輕人，還得被迫簽下自願從軍狀，留下哭到眼淚成河的老母，怎麼叫喊也喚不回自己的兒子。」

從高雄市關懷台籍老兵文化協會的資料得知，郭坤玉被編為陸軍一等兵（番號：4018），以他的視力狀況如何能像正常的步兵戰鬥呢？這其中到底潛藏著什麼秘密呢？郭立昌提及，自2006年APEC領袖會議之後，經過十年努力，直到2016年11月終於想到一個方法，把坤玉伯父迎靈回到台南市西門路的富貴南山。當迎靈法事開始時，居然撥沒有聖杯，法師請出阿彌陀佛作主，要靖國神社放人，郭立昌也表明自己是郭坤成的兒子—從小父親要我視坤玉伯父如父；幾經折騰，終於撥了聖杯，和法師一起誦《佛說阿彌陀經》，同時感應到許多慘絕人寰的影像，郭立昌說他至今每次撥杯問伯父的戰死日期，都沒有聖杯，到底他在新幾內亞的亞卡吉發生了什麼事？相信仍有探尋的必要。

2017年農曆七月初一（國曆8/22）開始，每天誦《佛說阿彌陀經》、《地藏菩薩本願經》，在莊嚴的法音之中，把「4018」的番號燒掉，因為郭立昌認為他的伯父比任何的日本人地位都要崇高。同時，有個疑問：「其他三萬多名被送往南洋犧牲寶貴生命的台灣人，難道靈魂要一直被禁錮在靖國神社嗎？」相信關心這件事者仍大有人在，大家有志一同探究，歷史的真相也會越來越清晰。

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