記者林凌霄／南投報導
明（22）日就是農曆7月鬼門開，自古殭屍與鬼月幾乎被劃上等號，殭屍也將再度成為人們津津樂道的話題。南投市廣靈民俗技藝團，為打破民眾對鬼月殭屍的恐佈迷思，21日特舉辦「戲說殭屍記者會」，也結合流行音樂及現代周氏風格的編曲，表演系列的殛屍舞蹈，重現傳統文化與現代風格的融匯演出，逗趣又好玩，無形中消除孩子們對鬼月的恐怖心態。縣議員羅美玲期許該團能延續傳承老祖的智慧心血藝術結晶，也肯定該團10餘年來持續守護奉獻民俗文化傳承不遺餘力。
廣靈民俗技藝團總監楊彩菁21日指出，清朝是中國歷史上版圖最大的朝代，在文化藝術上也是百家齊鳴蓬勃發展，各種瑰麗的建築藝術，華麗的少數民族服飾，精緻的手工藝品流傳至今，就連殭屍傳說也為人津津樂道，甚至拍成「一見發財系列」電影，紅極一時，甚至有「趕屍」這個行業，趕屍時只見一整排的殭屍在搖鈴聲中，動作整齊集體行動，人是群體的動物就連殭屍也不例外。
清朝服飾裝扮與其他朝代不一樣，男子皆留髮辮，稱為金錢鼠尾，此與中原漢人束髮而冠的裝束不同。滿人是馬背上的民族，留髮辮主要為了視野開闊，便於山林中騎射。滿族人認為髮辮是真魂棲息之所，在戰場上陣亡的八旗將士，必將髮辮帶回故里，隆重埋葬，稱「捎小辮」。
滿清入關，遭受漢人的強烈抵抗，於是下達剃髮令，一旦留滿族的辮子，意味著臣服滿族的統治。滿族的辮子也意味著大清一統江山萬萬年的好兆頭吉祥象徵。從清朝文物及歷史發現其不朽的精神，一步一腳印的態度，正好與本團對民俗技藝的使命感不謀而合。
楊彩菁說，為了能夠將主題「手」更好的表現出來，本團特別設計了一系列的疆屍舞蹈，取其千年不朽永流傳的精神像徵，將神童化身為殭屍、小殭屍還有殭屍格格一起共舞。本草綱目由明朝李時珍撰寫，是中國歷史上本草學大成的著作，不僅能夠起死回生，更從十六世紀流傳至今，翻譯成法、德、英、俄、義、拉丁多國文字，流傳世界各地，衷心希望藉由世界共同語言~舞蹈，來感動人心，讓更多人認識台灣傳統民俗藝術，期許可以像清朝一樣強盛也和本草綱目這本書一樣，在世界各地發光發熱永世流傳。音樂部分結合現代周氏風格的編曲，殭屍不再雙手平舉往前跳，也能配合流行音樂大跳現代舞，讓我們一起走入時光隧道，重現傳統文化與現代風格的融匯演出。
