廉政是一種價值觀，國軍唯有深耕廉潔意識，以廉潔為核心價值，才能聚焦理念，建立「共同善」，形塑優質組織文化。德國大文豪歌德有句告勉世人的話：「一個善人，即使一時為黑暗所驅策，仍將體悟正道。」這昭示我們，推動廉政工作，除了要有防弊思維，也要「獎善勸惡」，抱持做功德的心態；縱令極少數官兵仍有「一時迷惘」的情事，透過主管部門的監督與糾正，可讓這些「走上歧路」的官兵幡然悔悟，及時導回正途。　

 我們可以斷言，廉政係維繫國家治理秩序之重要基石，無論在古之時或今之世，廉能均為彌足珍貴的價值。明朝嘉靖年間，權臣嚴嵩父子專擅威柄，趨炎附勢之徒爭相奔走於門下。進士宗臣則於其名著《報劉一丈書》中，傳神描述當時上層權貴的貪污收賄、敲詐勒索，以及其下門客的狐假虎威、諂媚無恥。在文中宗臣自謙不善交際，因此從未登門拜訪權貴送禮，並自許「人生有命，吾惟守分而已」，盡顯一代文人的廉能價值與風骨。

 綜言之，反貪腐已是國際性問題，「廉政」是無止盡的工作，不僅是每個國家的公論，亦成為共同任務。公權力必須是「乾淨無瑕」，才有資格要求人民履行一定的義務，此所以「賄賂罪」中，立法者對行賄與收賄的可罰性及刑度各有不同判斷；蓋因在賄賂行為中，收賄的一方多半為公權力擁有者，而行賄者相對處於弱勢，且大抵非自願，所以可針對雙方不同情狀及行賄者出於主動或被動，分別為不同刑責的決定。近年來，世界各國皆強調防制不法所得的洗錢行為，臺灣在全球反貪腐運動中扮演重要角色，政府需結合公民力量及民間企業，從行賄、收賄兩大面向打擊貪腐；而推動肅貪防弊、整飭軍風紀律，是國軍神聖職責，將持恆貫徹，並以「零貪腐、零風險」為追求目標，共同為打造更廉潔的國軍及願景而努力。