專家學者呼籲：暴風驟雨不長久身在公門好修行 (台南新聞網-大台灣新聞網)

專家學者呼籲：暴風驟雨不長久身在公門好修行
【記者張若渝/台北報導】聯合國大會為紀念1945年聯合國憲章正式生效和聯合國成立，訂定每年10月24日為「聯合國日」，旨在維持國際和平與安全，發展國際間友好關係，促進經濟社會文化及人類福利等方面的國際合作。2022年10月24日，近三十民團為了響應聯合國日，特於台灣大學霖澤館舉辦響應聯合國日論壇，並以《呼籲政府落實轉型正義平反冤案》為主題，提醒政府官員良心是一切問題的解藥，應尊重人權，平反冤案。其中第三場次論壇中，與會來賓特別強調「良心」與「修行」的重要，呼籲執政者身在公門好修行。
主持人真理大學宗教文化與資訊管理學系教授張家麟表示，在聯合國日重新反思太極門案，他覺得有相當的意義。從冤案看政府官員的態度，似乎為官的厚黑學，讓整個臺灣進入民主衰退的社會，臉皮越厚的當官越易高升。他希望政府多一點禮義廉恥。他指出，宗教理論跟思想有一本非常古老的經典──太上感應篇，書中指出人有五種修行的道德，所有各行各業包括身在公門好修行的個人道德、在家的道德、出社會的道德，再來是跟地球上各種生物的互動的道德，最後一種道德則是對宇宙的道德。人類非常渺小，該如何禮敬宇宙，他認為這就是太極門的太極陰陽負陰抱陽的一個概念，體認人類渺小的一種謙卑的道德。張家麟也舉道德經裡的兩句話：「飄風不終朝，驟雨不終日。」沒有一個暴風永遠是暴風，沒有一個驟雨永遠是驟雨，相信太極門案終能得到正義與平反。
中華道統聯盟主席林均霖表示，聯合國不只要維護世界和平，更要讓全人類都有基本人權的存在，而世界和平於全人類，也是統一的目標。如果每個人的基本人權獨立而被尊重，大家互相尊重之下，社會和平，國家和平，當然相對的到世界的格局也一樣能夠和平。所以這個值得被尊重的獨立立場，也就是眾生平等的一個基礎。在執政者的立場，有一句話叫「身在公門好修行」。其實執政者不但有權力，而且他有最直接能夠造福社會的立場，如果他沒有善用到這樣的立場，可能會禍延子孫。但是坐到那個位置之後，考驗到他們的良善之心，除非不斷地在修行的人，才能夠毅然決然地時時提醒自己，如同洪道子博士在全世界不斷推行的愛與良心。為什麼要不斷地在呼籲，因為人有時候會疲勞、會生病，念頭也會邪惡，所以修行就是一種時時刻刻地提醒。林均霖呼籲政府落實轉型正義，千萬要為大眾著想，後代子孫才能夠綿延不絕。
輔仁大學法律學院教務副院長兼法律學系主任吳志光表示，只要行政官僚身在公門好修行的一念之間，用行政程序法第117條就可以依職權去撤銷對太極門違法的原處分，在知有撤銷原因兩年內都可以，即使今天知道也不算晚。吳志光覺得，稅的問題的確引起了很多人的重視，所以後來有了納保法，冤錯假案理論上應該會比較少。假如沒有太極門案，他相信很多議題從來就不會有人再去談，再去重視，包含整個稅制的問題。
太平洋日報社長張寶樂引用印度的聖雄甘地採取的柔軟性抗爭，對比太極門爭取冤案的平反。他表示，甘地在印度的歷史上，因為希望爭取印度能夠脫離英國的管控，他採取一種不合作的方式，希望老百姓不要去配合政府不合理的措施。甘地有句名言說，不能跟那些邪惡的人合作，就是我們的義務。意即人們必須跟正義合作。他還說，真理的力量，不是像暴力一樣把別人排除在外，而是讓對手了解問題的核心的意義跟價值，讓他們一同解決問題，一起從這當中得到益處。所以真理的力量、柔性的力量，像太極門的力量，正是希望政府與人民合作，用政府的力量把問題核心價值弄清楚，然後解決問題，不但太極門得到益處，其他所有稅務冤案的人共同得到益處，且政府會得到人民普遍的支持。真理的力量不是消滅對手，而是希望把對手拉到自己這一邊來，讓他棄暗投明，做一些對大家有利的事情。太極門今天不斷地在做一些柔性地呼籲，希望政府不要把非暴力當作柔弱，因為非暴力是最勇敢最高尚的道德。
離岸風場和平之友會籌劃人葉亞靜從「人人有良心，天下皆太平」做出發點，談良心和和平的互動。他表示，如果人人有良心，人人能反求諸己，俄烏戰爭是否就不會發生？譬如克里米亞橋被炸，俄國為了報復，所以在10月10日用飛彈炸烏克蘭平民，使平民心生恐懼。俄國的高層，如果有良心，能夠反求諸己，是否就不會發射報復飛彈，不會殘害平民。為了要警覺世人，須要討論和平人權，須要譴責俄烏戰爭殘害平民之罪行，而且口誅筆伐、敲響警鐘，讓世人警覺戰爭罪之嚴重。戰爭與否其實是在掌權者是否良善的一念之間。

響應聯合國日論壇第三場次，與會來賓特別強調「良心」與「修行」的重要，呼籲執政者身在公門好修行。

真理大學宗教文化與資訊管理學系教授張家麟相信太極門案終能得到正義與平反。

中華道統聯盟主席林均霖呼籲政府要落實轉型正義，要為大眾著想，後代子孫才能夠綿延不絕。

輔仁大學法律學院教務副院長兼法律學系主任吳志光相信，假如沒有太極門案，很多迫害人權的議題就不會得到重視。

太平洋日報社長張寶樂引用印度的聖雄甘地採取的柔軟性抗爭，對比太極門爭取冤案的平反。

離岸風場和平之友會籌劃人葉亞靜從「人人有良心，天下皆太平」做出發點，談良心和和平的互動。

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