丁玲虹自從嫁入一個工業家庭之後，忙完了日常的業務之後，經常聽見自己的丈夫郭立昌提起祖母生前總是「倚閭長望、不禁潸然淚下」，因為伯父被日軍強徵至南洋而天人永隔，對一個母親相當的殘忍，對思念的親人則是永遠的痛；每次聽公公郭坤成談起他的哥哥總是眼眶泛紅，所以不斷地嘗試各種的方法想迎靈回到台灣。而當她達到目的之時，赴高雄旗津向一群長久致力於「關懷台籍日本兵」的朋友致敬時，居然遇到莫大的陣仗以至於不得其門而入—即使近在咫尺。
長年和各國做生意的丁玲虹，客戶總會和她變成好朋友；而丁玲虹以「非政府人士」在APEC講台上下替台灣爭取權益，亦普獲各經濟體的政經領袖推崇。但她總是穿著最便宜的衣物，親手提著資料廣事傳播「富裕台灣」的理念，她認為北歐挪威的平民都可以在公共交通工具上看見國家領導人，台灣為何要搞得如同皇帝出巡—似乎忘了台灣已經是開放社會了。旗津之行使丁玲虹的感受更深了，所以不但要爭取公權力，更要改變民選公職人員的「拿拂塵在雲端」的作風。
丁玲虹婚後曾經遷居至台北，篤信佛教的她自1983年起就常常到民權東路她皈依的星雲大師的普門寺禮佛。某次拜懺時，突然覺得烈燄焚身，看見坤玉伯父渾身是火—經查之後，原來坤玉伯父戰死於麥克阿瑟下令不擇手段全數殲滅日軍的新幾內亞的雅卡吉，所以持續祈求坤玉伯父能夠返鄉接受親人的奉祀。直到2006年其夫郭立昌在河內APEC領袖會議有機會向日相安倍晉三及其隨從提到「郭坤玉移靈回鄉」的事，經過了十年才夢想成真。
丁玲虹因為發明了「傳智卡、感應式交易讀取裝置、交通工具電子付費裝置---」等如今文明世界的必需品，而遭受貪腐集團加公器無盡的肆虐，導致她曾經病入膏肓；有著堅定信仰的丁玲虹說：「幸蒙天佑，有一道光照之後使我的健康逐漸回復---」而迎接坤玉伯父的靈返鄉之後，丁玲虹感覺靈界強大的能量，驅使她必須放下一切回鄉爭取公權力，以達成「富裕台灣計畫」的最後一哩路—就從富裕高雄做起，並且協助還有三萬多位受困於靖國神社的英靈能夠返鄉，落葉歸根。
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