台灣近年花藝百花齊放，各自芬芳，其中已以中華花藝為主軸跟本地學術，宗教，社團結合也發展出不同的流派，各具有一定的特色，但台灣花藝在技藝上比較保守講求中規中矩，跟外來日本三大花道流派，池坊、小原流、草月流有很大區別。
日本花道目前以池坊流進入台灣最早，小原流次之，所以學習池坊流人數最多，但小源流卻慢慢縮小版塊，但近二年，日本草月流確異軍突起，進入台灣花藝界，也得到許多認同，日本草月流是當代最前衛的一派，它已經在日本已有100年的歷史。
1927年，勅使河原蒼風創立的草月流花道，完全顛覆了日本花藝界的傳統，他打破了古典花道在材料、容器、表現空間的舊有框框，主張展現自由的、多樣化的與現代生活相適應的自然風格。在花材的使用方面，除了鮮花外，還會用到乾燥的、染色的、枯萎的植物，甚至剝了皮的樹頭，路邊的野花野草等.草月流還有一個特點非同尋常，插花的時候，人是站在花的後方，為了讓大家能夠更好地欣賞美麗的插花過程，這一舉動當時震驚了整個日本花道。
花道最早在日本盛行，是因為那個時代要嫁人的話，新娘必須掌握花道、茶道等文化知識。但今天這個時代，花是用來表現自我、凸顯個性的，如何能夠通過思考把花的美麗最大限度地發揮出來，才是花道的本質。
我們特別訪問台灣具有日本草月流師範教授的李世貞老師，李老師台灣籍早期赴日留學，畢業於日本大學經濟系，大學畢業後，因喜好花草藝術，進而硏習日本草月流花道，師承日本茂田井及今村草玉兩位教授門下，至今具有日本草月流師範三級教授師資資歷，回台灣後本者傳承技藝及傳統精神，喜將日本草月流花道技藝結合台灣本地花材，希望能傳承台灣喜愛花道藝術的人才，李世貞老師被日本草月流授于：（草世）學名,也經日本草月流授予認証在台灣少數具有鑑定考照及授證之師範教授資格。
