福海宮是全國輔信王公的祖廟香火鼎盛，鄭市長承諾協助爭取恢復航空城規劃福海宮宗教文化園區四週百米的空間綠地，讓已經列入政府無形文化資產的福海宮「飛輦轎、過金火」的民俗慶典儀式，得以傳承延續下去。
桃園航空城開發計劃，其中位於蛋黃區第三跑道邊緣的竹圍福海宮，雖然獲得政府同意保留下來，但交通部出爾反爾將寺廟保留的宗教文化區，從原來公告的四週100米綠地限縮到20米，造成在地民意反彈，並以第三跑道將墊高二三十米高土方落差為由，形同逼迫福海宮遷移，地方民意聯署群起陳情反彈。
大園竹圍福海宮主任委員廖德發表示：輔信王公聖誕舉辦之「飛輦轎、過金火」過火儀式，堪稱北臺灣最大規模之過金紙儀式，除列入政府無形文化資產保存，因為福海宮的地理歷史文化特殊性，見證沿海開發過程，已經申請登記為歷史建築，保存居民的歷史記憶和文化情感。
竹圍福海宮過金火為不論所使用金火之數量、金火面積大小及參與過聖火之神尊數量都是目前全國規模最大者，且都是自動自發來自於全省各地，成為大園地區祭祀文化之特色。
「飛輦轎、過金火」，維持數十年傳統習俗，動員上千名義工善信主動投入，在現今工商忙碌社會，已經難得一見，尤其過金紙火的視覺效果更是吸引全國攝影同好，競相較量攝影技巧的難得民俗活動。
因為燃燒紙錢與赤足過火的風險刺激性，更吸引年輕人傳承參與一年一度盛況為榮，咸信過火可以去除劫運霉氣，帶來更多的祝福。兒參觀民眾也習慣將火場燃燒過灰燼帶來家中保佑平安。
一般宗教常見過火時所用的引火材料為木炭火，桃園地區廟宇以過金紙火為最多。竹圍福海宮過金火儀式之程序：
(1) 深夜子時舉行王公三獻禮，上午10時辦理全國宮廟祝壽儀式；
(2) 中午12時，請神尊上轎同時淨轎身，原則上依神明神格排定過火順序，一般都是由土地公和火德星君由個人抱持在最前端引導開路，其次是哪奼三太子神轎、五穀先帝，主神輔信王公神轎在第三順位，後面才是各地分靈神明，最後則是個人供奉神尊；
(3)中午12-14時，數十頂神轎在廟前展開點轎、輦轎競技旋轉儀式，主神神轎則以扶輦方式指示過火時間，同時書寫過火所需使用之符令、過火方向與相關注意事項；
(4)14時於廟口左右整頓所有迎神陣頭與旗隊、神轎等順序出發，前往廟後過火場地
(5)道長主持過火及淨火場等相關道教灑淨祈福科儀；
(6) 由主神轎先劃定金紙安置火場範圍及埋五方過火符令；
(7) 所有神轎衝過火堆三圈，為整個慶典之高潮；
(6) 整隊返回廟安座等程序。
最後則是所有參加者都會在廟口排成一長列，跨過金火盆，希望帶來好運。
