806. 金華講座第十九講：神在何處﹖（文）

台灣新聞記者協會（Association of Taiwan Journalists）

﹝本會為『國際記者聯盟』（IFJ）會員］

記者張友道（玄德） 南投縣報導

806. 金華講座第十九講：神在何處﹖（文）

主講：玄德法師（張友道）

助講： 觀世音菩薩

攝影：妙圓法師（王金珠）

譯字：台北市林怡吟

成文：南投縣張宗聖

編號：金華講座.目錄第1頁.第19篇.

諸位無形的　聖、神、仙、佛，敬愛的師姐、師兄們，大家午安！今天是國曆民國八十五（1996）年正月廿八日、農曆丙子年十二月初九，現在的時間是下午兩點卅七分。今天「金華講座」的主題是「神在何處」。非常感謝國姓慈靈宮　南無觀世音菩薩前來助講，謝謝！

在講今天的主題之前，小弟首先要向諸位師姐、師兄，解釋一些有關靈方面的疑問。什麼叫「三魂」，什麼又是「七魄」？

一、什麼叫做「三魂」？什麼叫做「七魄」？

關於三魂，有兩種說法。第一種說法，所謂的「三魂」，包括「胎光」：太陽清和之氣；「爽靈」：陰氣之變；「幽精」：陰氣之雜。另一種說法，也就是「生魂」、「覺魂」以及「靈魂」。

在我們所生活的世界中，花草樹木也有魂，但是只有一魂：「生魂」。植物的頭，也就是根部，是朝下生長的，所以，它只知道如何生長、發育而已，不知道什麼是快樂、什麼是痛苦！

再來是人類之外的飛禽走獸，牠們除了有「生魂」之外、還有「覺魂」。有了「生魂」，牠們知道生存、走動；有了「覺魂」，牠們就會有高興、痛苦等感覺！而動物的頭，是橫著生長的，當遇到困難、危險時，牠會走避；肚子餓時，看到東西會想吃；不但知道溫飽，而且會辨別恩仇，如果今天你對一隻狗又打又罵，下次遇到牠時，一定對你又吼又叫。所以動物除了生魂之外，還多了覺魂，雖然不及人類，但是已經比植物高出一等。

至於我們人類，除了生魂、覺魂之外，還多了「靈魂」。人的生魂叫「彭琚」、覺魂叫「彭質」、靈魂叫「彭喬」。我們和動物植物相比，草木的頭向下，禽獸的頭朝前，而我們人的頭頂天，因此，人是最有靈性的，而三魂所代表的正是天、地、人，所以，人為萬物之靈。

再來，什麼又是七魄？所謂七魄，其實就是「身中之濁鬼」。

第一魄，叫做「尸狗」，表示好吃。

第二魄，叫做「伏矢」，表示好穿，也就是喜愛穿著打扮。

第三魄，叫做「雀陰」，表示好色。

第四魄，叫做「吞賊」，表示好賭。

第五魄，叫做「蜚毒」，表示好禍，也就是好惹是生非。

第六魄，叫做「除穢」，表示好貪。

第七魄，叫做「臭肺」，表示好一切雜事。

我們人的心竅有七個竅眼，包括一張嘴、一雙眼、一對鼻孔，以及一雙耳，共七竅，如果再加上大小便之處，就是「九賊」。所謂七魄，就藏在我們的心竅中，若依生時推算，七魄剛好對應到北斗七星，本命中的一竅即主其事。舉例來說，如果一個人的本命星是祿存星，則位居北斗七星第三位，屬「雀陰」，表示這個人比較好色。

所以諸位師姐、師兄，一個人之所以會好賭、好吃、好穿、好色等不同個性，其實都是我們的七魄的原因，因此，　聖、神、仙、佛告訴我們，要除三尸、滅九賊，要鍊魂制魄，不能讓魂魄任意而動，尤其是魄，更是要好好控制；如果一個人非常的爛賭，就表示他的第四魄「吞賊」控制不住；如果一位小姐非常愛漂亮、愛打扮，就表示她的第二魄「伏矢」較旺。

那麼至於人死後，魂又歸於何處呢？在人死後的四十九天內，生魂會停留在靈桌上，覺魂停留在墓地中，而靈魂則會到地府接受審判。正常的時候，「魂」藏於我們的肝臟中；「魄」存於我們的肺臟中，「性」則躲在我們的玄關中。如果一個人受冤屈而死，那麼他的腰尺不離、魂魄也不會離開那個地方，所以，有時候枉死的魂魄，會出現在事發當地，就是這個道理。以上就是對三魂七魄簡單的解釋。

二、什麼叫做「神」？

接下來向大家說明，什麼是神？不論佛教、道教、基督教、天主教或是回教，神都是「無形」：沒有形體；「無蹤」：看不到也摸不到；「無影」：沒有實體，也沒有影子；神是「無相」：沒有本相的靈光幻化。而靈光的變化，就是煉氣純陽之體，也就是三魂之合一，如果三魂和七魄不能合一，就不能為神，因此，神就是魂魄之合一。

講到靈光的變幻，小弟要提出一個例證，和諸位師姐、師兄探討。小弟在課堂中一再告訴學生，　仙佛就是靈光的變幻，結果在三天前，也就是在國曆八十五（1996）年正月廿五日、星期四，很高興的，在中國時報上看到有關人體靈光的相片，這張相片是台中市大雅路一家水晶店所提供的，而相片所顯示的靈光顏色隨人而有所不同，有紅色、橘色、青色、藍色、黑色以及紫色。而所有的靈光中，以紫色為最高層次，次一級的是白光，如果照出來的靈光是黑色的，那大概就沒救了！但是有時候有例外，例如有一個人身體沒有任何不妥，但是經過靈光照相之後，竟然出現黑色的靈光，原來是他剛從公墓回來，結果可真玄呀！另外，有所修持的法師、特異功能人士以及慈善家，都能照出紫色的光；另外更奇特的，當我們在照靈光照片時，如果有人在旁助念大悲咒，結果被拍的人，頭上的靈光竟然會起變化！這些報上都寫得清清楚楚。所以說，什麼是神？神就是靈光啦！

三、神與魂、魄有什麼關係？

而神與魂魄又有什麼關係呢？如果我們的魂，能夠勝過我們的魄，就是神；相反的，如果我們的魄，勝過我們的魂，那就是鬼，因為魄是身中的濁鬼啊！

四、神在那裡？

現在小弟要告訴大家，神到底在何處？真的有神嗎？古人不是常說：「佛在心中莫遠求」，可見神就在我們心中！在人生的過程中，由於每個人的因緣造化不同，將來要成神佛或變魔鬼，全憑心中的善惡之念；心若有善念，則懂得修持，就可成佛；心若有惡念，自然不會去修持，最後就只能走上惡鬼之途。所以，神在那裡？神就在我們每個人的心中。

第二，神無所不在。剛剛我也說過，神是無形、無蹤、無影、無相的靈光幻化，看不到也摸不到。諸位師姐、師兄，平常我常舉一個例子讓學生瞭解，也就是以我手中的無線麥克風為例，我的聲音從麥克風發出，由收音機接收再發出聲來，但是諸位師姐、師兄，在麥克風與收音機之間，你們看得到、摸得到、或是感覺得到聲波的存在嗎？即使我用好幾本書遮住麥克風，或是到外面隔著牆壁講話，大家都還是能從收音機聽到我的聲音。為什麼會這樣呢？其實神也是一樣，看不到、摸不到、無影、無蹤、無相呀！

小弟曾在第十五講「善與惡」中舉過一個例子。有一個從國一到國三都在我這裡輔導的女學生廖郁倫（北山國中民國82年第一名畢業），很乖、很聽話，現在就讀南投縣內最好的省立高中三年級。在讀高二時，有一天她告訴我：「張老師，我有一個室友，很乖！很用功、也很漂亮！但是，最近突然變得不用功，原來她在學校裡面，交了一個同年級的男朋友，戀愛談的水深火熱！老師，現在我該怎麼做？該怎麼渡化她呢？」當時我還常去南投中興新村的無極天道宮，為此，在國曆八十三年七月十四日、農曆六月初六子時，　仙佛降鸞的時間，我帶這位學生和她的陳姓室友一同前往，請　前觀音佛祖看個究竟。結果，　仙佛把這個陳同學和她的男朋友，從認識、牽手、擁抱、接吻的經過一一托出（我全程錄音），最訝異的當然是她本人，沒想到他們的所作所為，竟然被　仙佛清清楚楚的看在眼裡，也不知是害怕還是後悔，她回到宿舍後竟然哭了一場！所以說神在何處？神無所不在啊！不管你躱在任何地方，做任何不想讓別人知道的事，都逃不過神的眼睛。大家不是常說：「天知、地知、你知、我知。」這裡所謂的天地，也就是無所不在的神啊！

五、神能幫助我們嗎？

那麼，也許有人會有疑問，神那麼慈悲、那麼靈驗，但是神會幫助我們嗎？各位師姐、師兄，神當然會幫助我們，但是，其中也有所差別，也就是差別在大家的行功積德。例如說，有個小孩向父母要求一輛機車，父母翻開存摺一看，還有八萬元，八萬元買一輛機車綽綽有餘，所以能完成這個小孩的心願。相同的道理，換成我們無形的存款，也就是列祖列宗所積留下來的陰德，以及平常我們行善布施的功德，也就是所謂的「無形財」啦！假如今天有位老太太生了重病，她的子孫們很虔誠的跪在　菩薩面前，祈求　菩薩能夠使老阿媽的病情好轉，這是我們很常見的情況。小弟在此向大家說明，　聖、神、仙、佛們都是很公平的，衪們會先去察看祖先、子孫以及她本身所累積的「無形財」有多少，才能決定怎麼救她。如果這位老阿媽「無形的存款」只剩下五千元，　仙佛也只能拿這五千元來醫治她，結果醫不好、但也死不了，子孫們就會批評：「拜什麼　仙佛！一點用都沒有！說什麼有求必應，都是騙人的！」這實在是眾生之迷呀！平時很少行善佈施，沒存足夠的「無形財」，　仙佛對這位老阿媽的病，也是心有餘而力不足的！

我們金華殿有一位湯素娥師姐，她的姊姊湯素足小姐，於民國八十四（1995）年十二月十一日，農曆乙亥年十月廿日，下午兩點三十分，在埔里鎮崎下發生非常嚴重的車禍，隨即被送往台中縣沙鹿鎮童綜合醫院的加護病房急救，當時他們的家人也到金華殿來，誠心向　菩薩祈求，結果沒幾天就退出加護病房康復了，非常的恭禧！她之所以能那麼順利，就是因為她平時積存的「無形財」足以應付這次意外。但是，之後我告訴她，因為這次車禍，她的「無形財」已經用掉不少，所以，要趕快行善布施、行功積德，再多存些「無形財」留著，如此，不但可以幫助自已，也可以幫助家人！

所以，神會幫我們嗎？會的，只是大前提，我們要有足夠的「無形財」。舉我個人的例子，我和我的同修，辦「天音傳書」已經四年多了，不但生活改善、家庭平安和樂、經濟也比較平順，　聖、神、仙、佛降鸞時，我常感謝　觀世音菩薩對我的幫忙、扶持，結果　觀世音菩薩告訴我：「張生！張生！你不用感激我們！這些都是你自己做來的，你做多少，就會得到多少！」所以，我經常鼓勵我的學生、親戚朋友，要多布施行善，行功積德，多念經，以消除我們前世的業障，使我們的人生之路更加平順。

附帶向各位報告一件事，民國八十五（1996）年正月廿四日，農曆乙亥年十二月五日，也就是四天前，我和我的同修開始編輯　驪山老母在台中縣梨山慈元宮母堂的一份新刊物「驪山春曉」，　老母指示將留四分之一的版面給我們「金華講座」，因此，今後有關金華殿和「金華講座」的相關消息，都可以在「驪山春曉」上得知，在此感謝　驪山老母的慈悲，謝謝！

六、要如何才能成為神？

接下來，小弟要告訴各位師姐、師兄，旣然神那麼好，那要如何才能成為神？其中道理很簡單，但是，要做好也不容易，也就是要多行善布施，積滿三千功、八百果，就能變成神。而　上蒼非常的慈悲，在小弟和我的同修在中興新村編輯天音傳書時，　聖、神、仙、佛降鸞時曾有所指示，由於現在是工業社會，做任何事都比較忙碌，所以，現在要修成神，只要以前的一半，也就是一千五百功、四百果就可以了！這麼好的時機，如果還不懂得修持，那實在是太可惜了！

那麼，我們要怎麼樣才能成為神呢？

第一，一個在聖道之路上的修行者，不能存著主觀意識，如果一直存有太執著的主觀，就容易產生偏見，有了偏見就會有自私心。如果一個人有了自私心，就不會有正念，沒有了正念，還談什麼濟世、救世和渡化眾生呢？

第二，不能有驕傲、自高之心，要有愛心、耐心、歡喜心、施捨心、度量心來普化眾生，我們的修行才能有所成果。

第三，不能有自私、自利之心，要慈悲為懷，以普渡眾生為己任，在修行的過程中，自然就能得到無形的功德，而這無形的功德，也就是我們所尊稱的「神」。所以，一個人要成為神，其實也沒有什麼困難，在於我們自己的心而已。

七、拜神請不要迷信！

再來，拜神不要迷信。什麼是迷信？就是迷迷湖湖的相信。那麼，怎麼樣的行為才算是迷信？

我們不能認為只有自已所信仰的宗教，才是唯一、正統的、最好的宗教，其他人所信的都是邪教、都是不好的。這種排斥、毀謗其他宗教的觀念及作法，不但不好，而且不對。我和我的同修王金珠，在十四、十五年前就皈依佛門，在皈依的過程中，要念一篇誓文，其中有三句，讓大家參考一下：「皈依佛，永不皈依外道天魔；皈依法，永不信奉外道邪教；皈依僧，永不跟隨外道門徒。」各位師姐、師兄，如果大家對佛教的經典教義有所研究，可以發現當年　釋迦牟尼並沒有說過這些話，衪只有說「皈依佛、皈依法、皈依僧」而已，也就是接下來的三句話，其實是後來的大師所增補上的。而且　佛陀所說的「外道」者，是指「離心求法」的人，也就是「離正心、修邪法」之人，並非指佛教以外的宗教呀！那麼為什麼後來會出現：「永不皈依外道天魔、永不信奉外道邪教、永不跟隨外道門徒呢？」因為後來的大師們心地慈悲，為了方便說法，讓眾生一門深入，不希望眾生今天皈依佛門，明天又跑到別的宗門，後天又改信另一個宗教，如此下來，怎麼可能走好修道這條路呢？因此，慈悲的大師們，才特地加上這三句話的，沒想到一傳再傳後，這三句話竟然被誤解了！小弟曾在「金華講座」中說過，修道的法門有八萬四千種，不論哪一種法門，只要深入研究探討，都能成道成佛。佛教的大師們怕眾生心志不堅，到最後反而一場空，所以，乾脆對剛入門的教徒規戒一番，其實是希望教徒堅定信念，不要舉棋不定，之後就能認真修持，進而有所成就，絕不認為除了佛教之外的道教、天主教、基督教、回教就是外道邪教。很可惜的，現在很多人不瞭解這個道理，認為皈依佛門之後，就絕不能再接觸其他的宗教，這是非常錯誤的觀念。當初我和同修皈依佛門時也一樣，有師父說我們不能再到南天宮拜拜，那些都是外道邪魔，天啊！　天上聖母娘娘在他們心中竟然是外道邪魔！這是天大錯誤的觀念啊！很多人在皈依本門的宗教之後，就覺得其他的宗教都是邪教、都是天魔歪道，如此，不但讓眾生起執著心和分別心，還會扭曲修道人的正念。一個修行者如果一眛詆毀其他宗教，那麼存於心中的就不再是正念，而是錯誤的觀念，這是多麼可悲呀！

大家要知道，中國的道教乃是五教之一，不瞭解其中道理的人，竟然把中國固有的道教視為邪魔歪道，這實在是非常非常大的錯誤和歧視！所以，不管是修道也好、學佛也好，千萬不能存有分別心，當然對基督教、天主教、回教也一樣。

濟公禪師曾經說過一句話：「我們要敬重自己所皈依的宗，更要尊重別人所信仰的宗教。」小弟以前在編輯無極天道宮　前觀音佛祖所指示出版的刊物「天音傳書」時，竟然有信奉其他宗教，同樣是持香拜拜的親朋好友說：「我不看，我決對不看邪魔歪道的刊物。」聽到這些話，讓我覺得非常心痛！為什麼他們會有分別心、自以為是的心，會自傲、自高呢？諸位師姐、師兄們，大家千萬要牢記，不能再犯這種錯誤！

我們回想一下，　觀世音菩薩在普門品中曾經提到：「應以何身得度者，即現何身而為說法。」：也就是說，如果今世我玄德法師張友道和　觀世音菩薩有緣，時間一到，自然我對　觀世音菩薩就會覺得比較親切，那麼在這輩子的漫漫歲月中，　觀世音菩薩就會顯化，而得到我的信仰。如果師兄和　玄天上帝比較有緣，時候一到，玄天上帝自然就會對你顯化，你也會覺得　玄天上帝感覺比較親切。所以　觀世音菩薩在普門品中說得很詳細，要以何種身份來渡化大家，就顯化什麼身份來向各位說法。因此，不論學佛也好、修道也好，對任何宗教都不能起分別心，不能驕傲、自大，這一點大家一定要牢牢記住！

八、當心，神棍就在您的身旁！

第二點，千萬不要被神棍所欺騙。什麼樣的人才是神棍？所謂神棍，也就是假借仙佛之名來騙（斂）財騙色的人。而神棍又可分為兩種：

第一種，他擁有自已的宮堂寺廟。　上蒼慈悲賦予天命，讓他渡世、救世、濟世，在剛開始開宮濟世時，這位師兄受到　上蒼仙佛的垂愛，非常正派的經營，但是在「通靈」辦事之後，慢慢的，不是被「財」就是被「色」所考倒。宮堂內的正神一個一個也都跟著離去，最後，反而引來天魔入宮主持，雖然這位師兄知道這是不對的，但是，在他的眼中，錢才是最重要的，所以，不得不利用以前　仙佛所教他的一些仙術、法術，繼續騙財騙色。我在此舉一個實例，民國八十四年國曆七月廿三日、農曆六月廿六日、星期日，中國時報第三版、中部綜合版上面寫著：「神棍詐財三億，害慘兩百多人。」受害者大多以女姓居多，哭的哭、求助無門的想自殺，情況非常的嚴重。這件事小弟也曾在「金華講座」中提過，如果，今天我玄德法師心起惡念，要騙別人卅萬，大概還有可能，但是要騙到三百萬、三千萬，就有困難了！更何況是三億！這個事件的主角是台中縣太平鄉紫雲寺的主持和宮主，利用靈通知道誰有困難、誰又將有大難，要您趕快捐錢佈施，不然一定災劫難逃。聽到這些話的人，不要說幾十萬，甚至幾百萬也照捐不誤。這種私人宮堂擁有法力，進而騙財騙色的，就是第一種的神棍。

第二種，沒有固定的私人宮堂。相較起來屬於流動性質、打游擊的，走到哪，就吃到哪！騙到哪！方法都是利用他們所瞭解的一些佛法、道理以及命理，針對人性貪念、怕窮、久病、感情失意的弱點，來騙財騙色。民國八十四年十月廿三日、農曆潤八月廿九日、星期一，中國時報第五版、全國版上報導：「嘴說佛法、心是魔，命理計程車之狼落網。」這位計程車司機今年四十二歲，學歷只有國中二年級，專門找廿二歲上下的女性下手，在車上闡述一些人生道理與命理，小姐們看到車內播放佛經，態度也很誠懇，所講的話也很有道理，覺得他是一位旣虔誠又慈悲的佛教徒，自然對他沒有任何戒心，這個司機就趁機希望乘客留下聯絡電話、地址，表示下次有機會再深入探討。這個可惡的司機，就是利用這種手段騙財騙色，而這種人就是屬於第二種神棍。因此，大家對於這兩種神棍，一定要小心注意，以減少被騙的機會。

九、宮堂、寺廟高招的斂財法之一：～會變魔術、生金雞蛋的「香油箱」

接下來，小弟要告訴各位，一件發生在我周遭的宮堂騙財真實事件，我的一位至親提出證據，拆穿一家宮堂涉嫌斂財的高級手腕。大家都聽過，如果要賺錢，蓋廟是最好賺不過了！現在我就要將這間宮堂斂財的方法，毫不保留的告訴大家，而其中斂財的關鍵，就在於「香油箱」。「香油箱」能夠斂多少錢呢？

民國七十九年國曆十月十二日、農曆八月廿四日，我這位至親受到　觀世音菩薩及眾　聖、神、仙、佛的疼惜，到中部一家私人的宮堂創辦一份月刊。據說這家宮堂至今仍未拿到合法的執照，也沒有健全的人載組織，有的只是掛名的而已，而且，這間宮堂的會計、出納，還是由這位主持的太太所獨攬。在民國八十年十月十三日、農曆九月初六，我這位至親，應這家宮堂主任委員的委託（這個主任委員也是虛設的），在發行的刊物上刊登建宮募款的啟事，內容為：「本宮將成立一個『建宮基金會』，以統籌管理募款所得及開鎖事宜，並且定期公佈以資徵信」。由於這份刊物的發行，信徒與日遽增，當然捐款也越來越多，雖然建宮募款啟事刊登了三十七期，但是，「建宮基金會」根本就沒設立過，所有相關的收人、支出，都是黑箱作業，不但每月的收入、支出不曾在宮內張貼公佈，月刊上也隻字未提。

後來，這位至親發現這是個非常非常嚴重的問題，於民國八十二年四月六日、農曆三月十五日，向主任委員提出三點抗議：第一、「建宮基金會」有名無實，欺騙信眾，連他本人也成為斂財的幫凶；第二，宮堂中只有香油箱，並沒有「建宮樂捐箱」，如此一來，捐款將公私不分。這點，其中有大玄機，等一下我再向大家解釋；第三，信徒建宮樂捐的錢，收入、支出，應定期在月刊中公佈，但刊物創刊一年半來卻隻字未提，這些都是不對的。之後，在民國八十三年四月十日、農曆二月卅日，台北市一位現任台中縣梨山慈元宮母堂管理委員會主任委員，以及兼任新營市太子宮管理委員會副主委的傅國傑師兄，也針對以上諸項疑問向該宮宮主、主持建議，結果也未被採納。

最後，在民國八十三年十二月廿一日、農曆十一月十九日、星期三，這位至親得知，此家宮堂發生重大人事變故，以致一些領導級的正派信徒，和刊物主管都一一離去，而我這位至親，則是在國曆八十四年三月十二日、農曆二月十二日，經向恩師　觀世音菩薩叩杯恩准後，正式離開這家宮堂，並辭去擔任發行快五年的刊物發行人之職。

各位師姐、師兄，從民國七十九年到八十四年，四年半來這家宮堂的收入與支出從未公佈，而其中的關鍵就在「香油箱」呀！一般正派的宮堂，信徒樂捐的「建宮基金」，廟堂都會寫感謝狀，而這些感謝狀都是有存根的，不過很多信徒對於兩百、一千等數目較小金額的捐款，因為不好意思拿感謝狀，所以，就直接把錢投入「香油箱」中，但是據小弟所知，習慣上「香油箱」中的捐款，是歸屬於宮堂私人用途的，例如宮內的一些交際應酬、燭火、購物等開銷之用。剛剛我也提到，這位至親也曾建議主任委員，應該另外設置一個「建宮基金箱」，如此，捐款才不會混淆不清。不幸的是，這項建議卻不被接受，結果很多信徒的「建宮基金」，卻投入「香油箱」中被私用了，這些錢原來是信徒要捐來建宮的呀！各位師姐、師兄，如果該宮主、主持貪念一起，把這些錢拿去跟會、置產，又有誰知道呢？所以，為什麼建宮蓋廟會那麼好賺，玄機就在這裡。這些沒有制度的私人宮堂，假借　神佛之名，行騙財騙色之實，實在是可憐！可悲呀！

十、再度聲明：「國姓慈靈宮的財務：公開、透明。」歡迎翻閱、查詢

各位師姐、師兄，小弟在「金華講座」中一再的提到，所謂人生，就是「財」與「色」的磨練場和考試場，一不小心就會被考倒。為此，我特別小心家中慈靈宮金錢財務的處理。家中的慈靈宮於民國八十四年正月十四日、農曆甲戌年十二月十四日午時建宮，自建宮以來，每天的收入、支出，都有詳細的帳目可供察看，一清二楚，而我也將宮中每個月的收入與支出，影印貼在牆上，供諸位信徒參閱，如果其中有所疑問，都可以調出傳票以供查證。在這裡我要深深感謝台北市的吳志顥師兄以及李慧敏師姐，他們不但是慈靈宮義務的會計，而且也在慈靈宮中奉獻了不少財物。為什麼他們肯這樣做呢？因為他們相信我的所作所為，對於一切我都公開，絕不隱瞞。慈靈宮的帳目不但全記在電腦中，而且對於信徒的捐助，除了寫感謝狀及貼出紅紙感謝外，還將他們的詳細資料，包括：姓名、日期、結緣內容、金額、電話、住址以及編號，從第一號一直到現在的第一百七十四號，都非常詳細的記錄在「徵信錄明細簿」中，不但可做永久的保存、查證，也可隨時供師姐、師兄們查閱。除此之外，小弟也奉觀世音菩薩之命，大約每半年至一年一次，將慈靈宮信徒樂捐的資料，經過打字之後，以郵寄的方式，寄到信徒手中，公開向大家感謝！截至目前，已經寄兩次了，所以，做一個宮堂的主持、宮主，實在不容易啊！（註：幾乎所有的私人宮堂負責人，都不願意將帳目、財務公開，怕引起不必要的麻煩和困擾，但這正是致命傷所在，因為絕大部份的宮堂，會引發紛爭、派系對立，或信徒的不滿等等，九成以上都是懷疑錢財被私用，或被侵佔所致。在此，謹再次的提醒私人宮堂負責人，深思！深思）

我常常告訴學生們，老師身上如果有兩個蘋果，一個拿在手上，一個藏在背後；手上的蘋果又大又甜，送給小朋友吃；而藏在背後的蘋果又小又爛，老師留著自己吃。可是，大家肯相信藏在我背後的是顆爛蘋果嗎？所以，我把所有的兩顆蘋果都拿出來，以求公信，讓大家相信。因此，我將慈靈宮所有支出、收入、開銷都對外公開，帳冊就放在神桌旁，盡我所能做到最好，至於各位要不要看，那是你個人的權利了！

我也常提醒學生，你們現在看到的張老師和慈靈宮都很正派，但是，有誰又敢斷定五年、十年、二十年後，張老師的慈靈宮依舊是正派呢？在未來的歲月中，肯定張老師是不是神棍之前，一定要先探聽清楚，張老師有沒有改變？有斂財開名貴轎車、住豪華別墅？有好色娶兩三個太太，或金屋藏嬌嗎？如果有，千萬不要再來參拜，因為若是如此，慈靈宮不但已經沒有神，而且盡是天魔了！所以各位，天萬不要迷信！要多觀察、多求證，以免破財又失身哦！

十一、拜神的同時，別忘了也請敬拜自己的祖先！

最後，小弟要提醒各位師姐、師兄，在我們敬神拜佛的同時，也不能忘了敬拜我們的祖先。在民國八十三年五月一日、農曆三月廿一日，我和我的同修，第一次到彰化縣社頭鄉美雅村員集路一段六六二號（電話：○四–八七三五九七八）的中央道場參拜。中央道場的主神，就是三清道祖的老師～鴻鈞老祖師尊，之後我又陸續帶了九十五位學生到道場參拜、開示。記得第一次到中央道場時，　鴻鈞考祖師尊非常慈悲，賜予一個先父對我開示的機會，衪對我說：「張生！張生！你只會拜神，怎麼都沒有想到自己的祖先呢？」道場的蕭王阿梅師姐就問我，難道張老師，你只有逢年過節才回家祭祖嗎？不然詩中怎麼會提醒你沒拜祖先呢？當時我實在覺得很慚愧，因為家中的祖先，都是八十多歲的家母在敬拜，如果母親沒空，就換我的同修參拜，再來才是我，一年之內我禮敬祖先的次數大概不到十次。因此，從民國八十三年五月一日、農曆三月廿一日，先父提醒我那個晚上開始至今，幾乎每天都很聽話的在祭拜祖先。

有人問我，是祖先比較大，還是神明比較大？其實我們仔細想想，我們若沒有祖先，今天就沒有我們的存在，如果沒有我們，那麼　聖、神、仙、佛又該由誰來敬拜呢？所以「神要人扶、人要神助」，我們可以知道，祖先和神明都一樣大，神是由善人顯化而來的，然而如果沒有祖先，怎麼會有人？又怎麼會有神呢？因此，祖先同樣需要我們大家禮敬。

各位師姐、師兄，我們家中的父母，也就是祖先們的延伸，身為後輩的我們，不但要對父母盡孝，相同的，我們也應該敬拜祖先才對呀！祖先是我們的根、是我們的源，如果我們只知道孝順父母，卻不敬拜祖先，這也算是大不孝啊！

任何一個正派的宗教都是慈悲勸善的，但是，有些宗教竟然認為敬拜祖先是迷信的行為，極力想廢除祖先的靈位。我曾經告訴我的兒子，你們可以信仰任何正派的宗教，但是，千萬不能廢掉祖先的牌位、不能忘本，即使不拿香禮拜，向牌位敬三個禮也是應該的。祖先是我們的根源，難道向我們的本源禮敬也算是迷信嗎？希望諸位師姐、師兄深思！

在此感謝慈靈宮　觀世音菩薩前來幫弟子助講。今天「神在何處」就講到這裡為此，謝謝大家！

314. 金華講座第19講神在何處？.mp4 （講）

（聖輪法師.楊贊儒）