台灣新聞記者協會（Association of Taiwan Journalists）
﹝本會為『國際記者聯盟』（IFJ）會員 ］
記者 張友道（玄德） 南投縣報導
859. 天音傳書 聖道之路：『自 在』。305/500。（3/150）。
觀音佛祖 降示
靈乩講課：曾杉杰老師（中興新村『無極天道宮』。閩南語講課）。
錄音：張友道、王金珠。
日期：1993(82).06.24.（癸酉.05.05.）子時。
譯字：王金珠。
電腦打字：王昱荏。 助理：簡弘凱。
（IMG_6503；IMG_6498）
校稿、修正：林怡吟、張宗聖、張友道。
篇數：305/500。（3/150）。
天音傳書總共500篇內的第305篇。
（天音傳書尚未刊出150篇內的第3篇）
金華蓮訊雜誌 刊出日期：2025（114）.11.26.（乙巳.10.07.）星期三。
執行長：林宥岑
（埔里鎮一新里里長、第2任）
顧 問：林洧羽
（埔里鎮一新里社區理事長）
859. 天音傳書 聖道之路：『自 在』。305/500。（3/150）。
1993(82).06.24.（癸酉.05.05.）子時。
36枝清香奉請 無極混元聖祖、 西方瑶池金母，降臨本無極天道宫，並派本宫 太子元帥五里坡候篤。
諸鸞生辛苦了，吾是觀音佛祖，今日所要向眾生開示，乃是『自在』兩字啦！自在這兩字，時時刻刻就有聽到每一位眾生來講起，做人要自在、修性要自在、做事要自在、觀眼要自在、慈悲菩提都要自在。所以，在咱蓮華經裡面也有講起，觀自在普薩，可見這個自在，乃是無心、無相、無眾生、無受者之意呀！所以，這就是自在最大的含意。
在這個世間上，有很多人因為無法去體會自在兩字，所以，産生了自己的煩惱、産生了自己的迷津和貪念，所以人在說，聖人可自在，凡人不自在。這如何講起呢？因為聖人者，乃無心、無相、無眾生、無受者，但是咱凡人，乃是有心、有相、有眾生、有受者之貪嗔痴呀！所以可見，聖人和凡人最大的差别，就是自在兩字的含意啦！
世間人呀！世間人！尤其生活在這個空間宇宙的世間人，咱一定要體會、認識，咱做人要實實在在，咱做事要脚踏實地，咱修道要修咱自己的大悲大願。所以，咱不管做任何事情，咱一定要拿出咱的良心和道德，用咱自己的心性，迥向了咱自己無形的靈山，造福咱自己的心田，這樣來，這自在兩字才有所長進。所以人在說，自性發心、心向慈悲、悲向本體、體向大道、道向真理、理向收圓，這乃是自呀！在心之德、悟人之理、發人之相、相無本性、性無本體、體無本妙、妙無本化、化無本心、心無本局呀！
所以咱要了解、體會、認識，自在就是要自求自己的清静之心，要自求自己的願心，自求自己的慈悲之心。所以，在咱的智慧之上，咱時時刻刻要有自己的願心存在，所以人說，要去三心，這個三心就是說，現在心、過去心、未來心，這個三心中間，咱絶對不能時時刻刻想到過去如何？現在如何？未來又如何啦？所以，這就是說，要去三心、要避四向，就是要避。
方才吾說的，無吾、無心、無眾生、無受者乃之四向也！因此，咱要有這個自在之體，當然就是要去三心、避四向，這就是說，人之心呀！尤其在這個大道運轉之時、三期末法之日，咱每一位眾生都要去將它深深體會，咱才能夠去産生了咱自己的自在之心，咱要要求咱自己自在，最重要要去除驕傲之心，因為驕傲是咱人最大的失敗點。咱如驕傲，咱就無法去産生了咱的自在，因為驕傲就是表示說，咱已經滿足了，咱已經達到了咱的願望了。當然這樣，咱的慈悲法相，就無法表達了咱内心的心田，那時候，咱要要求自己自在，哪有可能呢？
所以，自在絕對不能有驕傲之心，自在就是一個真正的平常之心，所以人說，平常心！平常心！平常心就是自在心，所以咱自在心，當然就是要無驕傲之心、要有無所求之心、要有無意識之心，如果咱有意識、有所求、有驕傲，乃非自在之心呀！所以可見，自在就是一個真正自然的心性，因此，咱在大道之體，咱必須要自然自在之心，來造化宇宙的萬物，所以，宇宙的萬物都也是非常的自在。
一年四季如春，大道循環日月分明，該熱的時候就熱，該冷的時候就冷，這就是說，天地自在。所以，在這個世間上，咱如果能夠學到天地的自在，當然在咱人的本體就輝煌了，在咱人的本體，就非常的自性了。所以，人在說，人皆佛性，乃是眾生之性呀！
因此，咱必須要以眾生的性，來表達咱自在的心，當然，要達成到這個自在，最重要的，就是要内性的功夫，這内性的功夫就是咱禪定的功力，所以人說，咱今日要讓咱自在，當然就是要自修、要自性、要自悟，這個自修、自性、自悟，最大的功夫就是禪定。禪定就是一個清静之心、禪定就是一個自然之心、禪定就是無所求之心，所以禪才能夠産生智慧、才能夠了咱自己的歡喜、才能夠産生 了咱自己的施捨，所以禪本身就是一個自性之體。
因此，咱事事項項要以禪的自性之體，來造福咱自己的心田之力，這樣來，相信咱的自在的功夫，就能夠更加精進。當然，除了禪定的功夫以外，再來，就是要以咱自己的般若之心，這個般若之心，就是咱自在的大智慧之心，所以，咱大智慧之心，就是說，咱事事項項要用咱自己的智慧，去將它思考、去將它運用、去將它發現咱的願望，達成了咱自己的慈悲大願之心，這樣相信，在咱大道運轉中間，咱就產生了咱般若之體，所以，事事項項要以咱自己的般若之體，來産生了咱自己的自在之體，般若之體産生了自在之體，當然就是說，空無所空、望無所望，就是說，要達成空的境界，這個空的境界，當然就是咱佛性的最高境界，佛性的最高境界，當然咱的自在境界就達成了。
因此，要自在就是要般若的智慧，當然要自在，就是除了去除驕傲，般若智慧以外，就是要有咱自己的自性，這個自性就是說，要拿出咱自己的歡喜之心，這個歡善之心就是做任何事情，就是要歡歡喜喜，這個歡喜就是我絶對不生氣、我絶對能夠忍耐、我絶對没有企圖之心，我能拿出了我自己的良心和道德，去做我自己應該要做的事情。這個應該要做的事情，就是出現了咱自己内性的歡喜之心，這樣來，如果每一位眾生做任何事晴，都是歡歡喜喜，相信他自在的功夫，就能夠達成他自己的本體。當然自在就是要靠咱每一位眾生的發願，自在要靠咱每一位眾生的智慧，自在要靠咱每一位眾生的力行。所以，咱要了解，修道最重要就是修咱自己本體的自在，這個自在就是要有大發慈悲，要有咱 觀世音菩薩的法相，要有咱 觀世音菩薩的大願，要有咱 觀世音菩薩濟化眾生的精神。
所以人說，咱世間上每一個人，主要你認真來做、認真來修、認真來行、認真來濟化，相信你自在的本體，就會感恩了 上蒼，自然你自己就會日日來進步，你自己就不會想說，我今日不知要做什麽了？我今日不知會去做錯了嗎？我今日不知會生氣嗎？我今日不知會産生煩惱嗎？相信，你這個自在的功夫，就是要靠你自己的修持哦！
所以，今日吾 觀音佛租，就簡單開示這個『自在』，希望眾生能夠有所認識，進一步來提昇了咱自己本體的自在智慧，這樣相信，大家都能夠更加進步，日日平安啦！
金華蓮訊雜誌 刊出日期：2025（114）.11.26.（乙巳.10.07.）星期三。
〔篇數：305/500。（3/150）〕。
照片：
IMG_6503；IMG_6498；（王金珠1993.06.24.由錄音帶所直譯的『自 在』的原稿～6-104；6-105；6-106）
854 感謝並歡迎王昱荏（年偉）攝影師大德，加入『金華講座』、『金華蓮訊雜誌社』行列。
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799. 民國79年中興新村無極天道宮『天音傳書』的編製過程。MVI6125.
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