台灣新聞記者協會（Association of Taiwan Journalists）
﹝本會為『國際記者聯盟』（IFJ）會員 ］
記者 張友道（玄德） 南投縣報導
873. 天音傳書 聖道之路：『力』。312/500。（8/150）。
台語開示：觀音佛祖
通靈口述：曾杉杰老師（中興新村『無極天道宮』。）。
錄音：王金珠、張友道。
日期：1993(82).07.15.（癸酉.05.26.）子時。
地 點：無極天道宮（合天收圓天道院）。049-2324147
南投縣南投市中興新村光明一路69之6號.
譯成國字：王金珠。
翻譯成文：張宗聖。
電腦打字：王昱荏。 助理：簡弘凱。
（IMG_6503；IMG_6498）
核稿、修正：林怡吟、張宗聖、張友道。
篇數：312/500。（8/150）。
天音傳書總共500篇內的第312篇。
（天音傳書尚未刊出150篇內的第8篇）
刊 登：天音傳書 （發行人：張友道 。行政院新聞局出 版事業登記證局版台省誌字第八五四七號 ）。
金華蓮訊雜誌社 （發行人：張友道。行政院新聞局出版事業登記證局版台省誌字第五八一號）
金華蓮訊雜誌 刊出日期：2026（115）.02.01.（乙 巳.12.14.）星期日。
執行長：林宥岑（埔里鎮一新里里長、第2任）。
顧 問：林洧羽（埔里鎮一新里社區理事長）。
873. 天音傳書 聖道之路：『力』。312/500。（8/150）。
1993(82).07.15.（癸酉.05.26.）子時。
36枝清香奉請無極混元聖祖，降臨本無極天道宮，並派本宮太子元帥五里坡候駕。
吾是觀音佛祖，諸鸞生辛苦了，今日所要向眾生開示，乃是力，力量的力。講起了這個力，在咱眾生的心目中，認為力就是一個心相、認為力就是一個暴力而為，實際上，力就是一個智識的力量、力就是一個心的化相、力就是一個萬物的主宰、力就是一的貫終，所以，可見力乃是咱人心性的合一。咱不可以暴力而為，咱要以悲悲法相、咱要以智慧之力、咱要以學習之力、咱要以智識之力，所以可見，力在咱的修性中間，非常的重要。
有很多人因為力的用途不當、因為力本身無法去體諒，產生了他暴氣之力，這是非常要不得的事情，尤其對咱一個修道人來說，力就是咱慈悲的心力，所以可見，力要用以心、力要用以智、力要用以信、力要用以道、力要用以德，這乃是力之因呀！咱每一個修道人，更應該用力的智識、用力的智慧、用力的力量，來拓展了咱自己的靈源，這乃是咱一個修道人非常重要的一件事情。但是有很多眾生，因為他無法去運用力，產生了他自己的迷力，無法產生了他自己的信心，這樣，這大道而為要如何來修持呢？所以，可見力在咱的修持中間，是非常的重要，不管是修持也好、做事情也好，力就是咱的主宰。
咱每一個眾生，對任何事情，都要發出於心力，要有腳踏實地的力，這乃是力的用處，所以咱要不貪不取，咱要受到咱自己本身智慧的靈源，才能夠產生了咱力的智慧，這是一件非常重要的事情。那麼力，咱要如何來達成到力的願望、力的宗旨﹖力乃是要分成十種之力，要達成到力的靈源，第一點咱要有信力，第二點咱要有捨力，第三點咱要有戒力，第四點咱要有念力，第五點咱要有定力，第六點要有慧力，第七點要有智力，第八點要有願力，第九點要有道力，第十點要有德力，這乃是十力呀！
說起來很簡單，做起來是相當的困難，因為咱人要達到十力之功，非常人呀！但是，咱一個修持者，尤其一個向道而修的人，咱一定要一步一步來將它力行。
首先咱要對信力開始來力行。信力，就是咱修道的出發點，咱對自己要有一個信心，做任何事情，咱要有這個腳踏實地，咱絕對不能迷戀、咱絕對不能貪嗔痴，咱對自己的信要發出於心、信要發出於願，這樣來，這個信才有產生了他的心力。所以信就是咱開始力的第一步，咱做任何事情，要從信來開始做起，信要信於人、信要信於道、信當然要信於德、要信於心，這是非常重要的一件事情。如果每一位眾生如能夠從信力開始來做，相信你就不會有旁無責貸、你就不會非非亂想，你就不會想說，我所做的事情到底是對還是不對，這樣來，你這個信力才能達成到你自己修道的元功。
捨力，就是咱要有施捨之心，這個施捨就是咱修持，非常重要的一件事情，這個捨也是要從咱內心來做起，咱要有同體大悲的精神，所以在施捨中間，有分成大捨、中捨、小捨，這個大捨是說，局心皆空，乃是無心無相之化體、大發慈悲之行為，一切無所為，這乃是大捨；中捨就是說，在咱修持的中間，不貪不取，為渡化蒼生，乃是大發正道，這乃是中捨；小捨就是說，利人利己之捨，對任何事情，對他人有利，對自己也有利，這乃是小捨。咱能夠達成到這個施捨之德，才能夠產生了德之心，這樣來，在咱捨力，咱就能夠達成到咱自己的願望。
戒力，對任何事情，咱一定要有守戒之心，戒就是一個法律、戒就是修心、戒就是養德，所以咱要修心、咱要養德，當然要從戒來做起。不管是守三戒也好，守五戒也好，這個戒就是咱修道的重點，如果咱如無法守起這個戒，咱的力就無法發揚、咱修道就會障礙、咱的慾望就會增加，這樣來，使咱的貪念，就日日來增加，這對修道來說，是一種障礙，所以咱守戒，就是守咱自己應該要做的戒律。在咱佛家所說的，當然離不開殺盜婬妄酒，但是，主要咱用心來做、咱認真來做，這個戒對咱是非常的簡單，所以咱必須要以戒來做為咱的力的修持的目標，這樣來，咱才能夠達成到咱自己的戒律。
念力，咱事事項項要有這個念，念就是說，念於恩、念於情、念於道，因為如果咱有念，但是咱要有智，念和智是同一體，念中間不能有私念、念中間不能有貪念、念中間不能有慾念，如果私念、貪念、慾念，這個念就失去了咱力的宗旨。所以念本身就是要有覺、要有知覺，就是說，表示咱對任何事情，咱一定要用覺來做為咱念的主體，這個覺就是說普化眾生，所以人說，要修善果、要無心相，才能夠達成咱三藐三菩提，所以這個菩提心就是要有念力、要出於念力，這個菩提心才能夠達成到他自己的元功，這是咱在念力中間，非常非常的重要。
定力，定同時是咱的智慧，定就是必須要靠修持、定就是要無心之定，所以定本身不但要求心定、要求妙定、要求圓定、要求日定，所以咱不但日日要定，心要定，大家要圓滿，咱要拿出咱自己的妙力之定，所以有定才有靜，有靜才有修，有修才有得，這是一個定力。尤其咱對修持來說，咱內心要定、咱慈悲要定、咱悟道要定、咱的心緣要定，這樣來，相信在咱的定力才能夠達成到清靜之心、定才能夠修持了咱的果。所以人說，定果！定果！這乃是由定而來呀！
慧力，慧就是咱修持的心力，在慧中間一定要有心的連結，這個心就表示咱眾生之心，所以人說，咱就是要離眾生相、發眾生德，這樣來，才能夠渡眾生心。所以要離眾生相、發眾生德、渡眾生心，就是要靠慧力，這個慧力就是咱自己的心聲，這個心聲就是發出於咱內心的慧力。這個慧一定要有慈悲之慧、這個慧一定要有心力之慧，這樣來，這個慧力才能夠達成到他的元功普照，所以慧當然就是普照、渡人，咱有普照渡人，這樣來，咱才有修到咱自己的善果，慧力才能達成到咱的靈光。
智力，就是說，萬事咱一定要有一個智慧，這個智慧就是說，咱做任何事情一定要有修心養性、做任何事情一定要有一個圓滿，要有大家歡歡喜喜。這是說智力，咱在修持的中間，咱如果能夠使大家歡喜，就是咱智力的結晶，所以智力就是一定要發出了咱自己大發慈悲的法相，用咱應用的智慧、要學咱應用的智識、修咱應用的道業，這樣來，這個智力才有達成到無上之智，所以才會讓咱達成到咱大根智的行為，這樣來，咱這個智力就自有超人之智了。
願力，做任何事情，一定要有咱自己的願心，這個願心就是發出於咱內心的願望，所以咱一定要有一個願，這個願就是從信、從誓來，咱要誓願、要實願、誓願，實願就是說，咱一定要腳踏實地，尤其咱修道，更加要腳踏實地，咱今日替眾生來服務，解眾生的迷，就是咱每一個人的願力，因為你有發出這個願力，這無形的靈光，他就來護衛著你的靈體，讓你的靈體能夠元神自在、讓你的靈體能夠普照十方，所以這個願力，就是大發慈悲。咱如有大發慈悲，加上了咱無形靈光的修持，這樣相信，咱的願力就能夠得到咱自己的心了。
道力，道力就是說，咱在咱修道的中間，咱事事項項要去將它悟理、咱事事項項要去明心見性、咱事事項項要發出菩提之心，這樣來，這個道力才能夠產生他應該得的心力。所以道力就是咱大道之為，咱這個大道之為乃是正心、正願、正法、正田，所以在正心、正法，正願、正田中間，就是咱道力的宗旨。所以大道並無為、無為造化相、化相有靈光、光光自身體，所以，就是道力的最高宗旨了。
德力，當然力最後的宗旨就是要講起德字，德就是咱修道的目標、德就是咱修道的圓局。所以萬項由心起、心由德修起、德由悟理起、起由萬心機、機機妙化德、德德有心機，所以可見，這個德力就是咱修持者最後的目標。咱今日站在咱修持的中間，咱不但要有信力，最後就是要有德力，來做為咱的基礎，如果咱每一個修持中間，事事項項以德來做為咱修持的目標，這樣相信，在咱做事情也好、在咱修持也好，這個無形的靈光，才能夠造化萬相。
所以人在說，人在江湖心不由己，這就是說，咱今日做任何事情，不能怨天怨地、不能怨嘆咱自己，因為咱如怨嘆咱自己，就是表示咱自己的德力不夠。所以德要由心來修、心要由理來悟、理要由道來行，這樣來，這個德力自然就能夠達成咱自己無形靈光的妙化。
所以，今日吾 觀音佛祖就簡單開示這個力，希望咱每一位眾生聽了以後，你對力本身的含意、對力本身的要件、對修持本身這個力的認識，相信你就能夠增加了你自己靈光的普化。修持不簡單哦！智慧的增加，更加不簡單，所以，咱事事項項要用心、要悟理、要學道，咱要謙虛、要有度量、要有施捨、要有智慧。這樣來，相信談到這個力就簡單了，所以今日吾 觀音佛祖就簡單開示到此。
金華蓮訊雜誌 刊出日期：2026（115）.02.01.（乙巳.12.14.）星期日。
〔篇數：312/500。（8/150）〕。
照片：
IMG_6503；IMG_6498；（王金珠1993.07.15.由錄音帶所直譯的『力』的原稿～6-125；6-126；6-127；6-128）
854 感謝並歡迎王昱荏（年偉）攝影師大德，加入『金華講座』、『金華蓮訊雜誌社』行列。
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799. 民國79年中興新村無極天道宮『天音傳書』的編製過程。MVI6125.
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